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中國舞蹈哲學史: 樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 - 第 100 页
〈昭公十九年〉:吾聞撫民者,節用於內,而樹德於外,民樂其性,而無寇鮮,今宮室無量,民人日馬茲,勞罷死轉,忘寢與食,非撫之也。 62 在這三段節文中,第一段將「天地之性」與「使一人肆於民上,以從其淫」相對應,而後者指的是一人之所需求,那麼前者當指的是萬 ...
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中国封建社会经济史 - 第 1 卷 - 第 111 页
1 民跖耒而耕,负担而行,劳罢而寡功,是以百姓贫苦而衣食不足。 2 「1 1 从容房闱之间,垂拱持案食者,不知跖耒躬耕者之勤也。 3 合全身和手足之力来不停地刺地发土,劳动强度是很大的,再加上工具本身的沉重笨拙,确是"跖耒而耕,劳罢而寡功"。这样,由 ...
何末,要求什么呢了不软,不沉默,多嘴多舌。文学日古者天子之立于天下之中,县内方不过千里,诸侯列国不及不食之地 0 。《禹贡》至于五千里,民各供其君,诸侯各保其国 0 。是以百姓均调而循役不劳也。今推胡、越数千里,道路回避,士卒劳罢 之祸,而中国有 ...
居一年余。武则天死,唐中宗立,召回为兵部员外郎,工部侍郎。唐玄宗时为中书令,封燕国公。张说善文辞,朝廷大述作多出其手,与许国公苏颈齐名,被称为"燕、许大手笔"。端州别高六戬 1 异壤同羁窜 2 ,途中喜共过 3 。愁多时举酒,劳罢或长歌 4 。南海风潮壮 ...
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易學研究基礎与方法 - 第 2 卷 - 第 44 页
幽淵。依宋元本。汲古作山淵。革玄黄虺聩。行者勞罷。役夫憔悴。逾時不歸。|八,詩&職為&黄虺聩。病也。蒙坎為病為罷勞。震為行。故曰行者勞罷。坎為夫為勞卦。故曰役夫憔悴。艮為時。在外。故逾時不歸"按:乾爲時象逸"乾元離黄可釋玄黄:鼎弱足刖跟。
《盐铁论》卷三《未通》篇云: "内郡人众,水泉荐草,不能相蟾,地势温湿,不宜牛马,民摭耒而耕,负檐而行,劳罢而寡功,是以百姓贫苦而衣食不足。"可见到西汉中叶"耒"还是农业生产中运用的工具,这种工具的使用是用脚踏之以发土,生产性能很低,故一人能耕种的 ...
匹婦,勞罷力屈,而衣食不足也。」(監鐵論通有篇第三)對世俗風氣的敗壞,競於淫靡,文學認為只是使百姓勞罷力屈,衣食不足,可謂毫無益處。賢良則詳細的分析比較了各方面的笙化,認為當時是太過於奢侈浮華。賢良舉了許多實例;一、食的方面;有錢的富人, ...
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中国奴隶制經済形态的片断探討 - 第 208 页
盐铁清"卷三"未通"篙麦: "内郡人众夕水泉荐草)不挞相肿)地势沮沮)不宜牛辱夕民臃未而耕夕负榜而行夕劳罢面寡功夕是以百姓贫苦而农盒不足。。可晃到西汉申叶"秉。还是农业生产申运甩跑工具)这种工具的使用是用脚踏之以发土夕生产佳役伍)故一人 ...
《尔雅^释诂》虺喷玄黄俱训病者。《孟子,公孙丑上篇》"今日病矣" ,注: "病,罢也。"《素问,宣明五气论》注: "病谓力少不自胜也。"《易林,乾之革》: "玄黄虺喷,行者劳罢,役夫慷悴,逾时不归。"《师之临》《震之艮》并同。以劳罢释虺咪玄黄,最得诗旨。怀伤《传》: "伤,思也, ...
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春秋左传新注 - 第 2 卷 - 第 855 页
今亦如之,而城州来以挑吴 3 ,能无败乎? "侍者曰: "王施舍不倦,息民五年,可谓抚之矣。"戌曰: "吾闻抚民者,节用于内,而树德于外,民乐其而无寇雠。今宫室无量,民人日骇,劳罢死转 5 ,忘寝与食,非抚之也。" 1 州来:楚邑,在今安徽寿县。 2 沈尹戌:楚庄王曾孙。
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