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黎丘丈人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
《吕氏春秋》记载了一个有名的关于鬼的故事:梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,技而道苦之。丈人归,酒醒而谓其子,日: “吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故? ”其子泣而触地日: “草矣!
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
黎丘丈人【原文】梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑,人可 ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 474 页
黎丘丈人并黎丘之鬼【说明】故事见《吕氏春秋,疑似》(卷二二)。黎丘乡有奇鬼,常假扮人家子、侄的模样为害。有一丈人误认自己的儿子为鬼,把他杀了。本文原意在说明当政者识别真才的重要。后用为典故,以"黎丘之鬼" ,表示假象骗人;以"黎丘丈人" ,讽刺不 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 99 页
忱:誠信。人拔劍而刺之。而父,我醉,女道苦我,何故?」其子泣曰, ,「必奇鬼也。」丈人明日之市,醉,其真子迎之,丈有黎丘鄉,鄉有丈人往市,醉而歸者,黎丘奇鬼效其子之狀而道苦之。丈人醒,謂其子曰:「吾爲壤曰:「江東人以物插地中爲事。」睇( &、一) :視。矧〈?
吐黎·-、 qlUZha 丘 g 广仑 n 丘丈人《吕氏春秋·疑似》中有这样一个故事,魏国都城大梁有个黎丘乡。传说黎丘乡有一个魔鬼,常常装扮成别人的儿子或兄弟去捉弄别人。黎丘乡有个黎丘丈人 个魔鬼便装做黎丘丈人的儿子来搀扶老头儿。这个魔鬼在路上 ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 3 卷 - 第 554 页
梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子僅昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒珐而诮其子曰: '吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故? ,其子泣而触地,曰: '孳矣!无此事也 1 昔也,往责于东邑,人可问也。,其父 ...
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开拓孩子视野的108个好故事(中华少年成长必读书):
黎丘丈人梁国北部有个黎丘乡,这地方有个鬼怪,善于装成人家子侄兄弟的模样。当地有个老人,在来市上喝醉了酒回家,那个鬼变作他的儿子的样子,走来搀扶着他,一路上把他捉弄得好苦。老人回到家里酒醒了以后,责骂儿子说二“我皇你的父亲,对待你能说 ...
黎丘丈人 1 《吕氏春秋·疑似》, "梁北有黎丘部,有奇鬼焉。喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼,效其子之状。扶而进苦之。丈人归,酒醒,而消其子日, '吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?
二宒 l 'll 之丈八箸噩郝仆龔孑荖} ' ” (淑其匿'守於真子今從選注鹹夫戚於似士者而失於典士此黎丘丈人之智也疑似之逛不可不察察之必於其人也舜窈御堯繻左禹瑪右人於澤而問牧童人於水而問漁師奚故也其知之審也夫孿子之相似者其母常識之知之審也 ...
Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
也說心長髮短。十五畫魯班門前掉大斧譏人自不量力。魯魚亥豕因為抄寫而造成的文字訛誤。魯殿靈光比喻唯一留存下來的人或事物。鴉巢生鳳比喻貧窮人家出了個優秀人才。鴉雀無聲形容吵鬧的人群突然安靜下來。黎丘丈人比喻被假象迷惑犯錯的人。