KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «俚人»
Poznaj użycie słowa
俚人 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
俚人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
山岗如梁”的高凉,曾是岭南土著俚人的聚居地,又称百越族,围绕高凉山麓一个个带有“垌”字的村落,昔日大多是俚人的部落和村寨。长坡北面的雷垌,据说就是冼夫人出生的地方,原叫高凉郡良德俚垌村,而其家族更是世代俚人的部落首领——明代岭南才子 ...
2
岭南圣母冼夫人: 中华巾帼第一人 - 第 386 页
往不胜,方圆几百里没有人赢过他们。官兵的 5 名选手也推动着染成绿色的藤圈上场。双方站到 10 丈开外的地方,互相推动藤圈。双方又派出 5 名选手,各拿着红色和绿色的长矛,站在 10 丈以外的地方,互相向对方的滚动的藤圈里投掷自己的长矛。俚人 ...
席辯刺史云,嶺南俚人,毒皆因食得之。多不即覺,漸不能食,或更心中漸脹,並背急悶,先寒似瘴。微覺,即急取一片白銀含之,一宿銀變色,即是藥也。銀青是藍藥,銀黃赤是KT 藥,久久者,入眼,眼或青,或黃赤,青是藍藥,黃赤是KT 藥,俚人有解療者,畏人得知,在外 ...
古代两粤大河流城的土著郝是壮人,但壮人也不是灌汕土著,而是从粤西迁入的百越族的一支遣裔。那么,在此之前,灌汕一带的原有主人究竟是百越族的嘛一支裔呢?据近人考证,应是俚人。俚人在史籍中,一开始写作"里"。东汉直至隋唐展见于史籍,常与僚并 ...
袁少芬, 徐杰舜, 中国社会科学院. 民族研究所,
1989
挞伐,迫其降顺,终于使苍梧、高凉、合浦等地大多数的俚人由"不宾服"而纳入封建郡县控制之下。尽管买卖"生口"的奴隶制因素仍然普遍存在,但封建制的社会关系已渐次确立,特别是在封建化加速的过程中,汉、俚两族接触更为频繁,并且互相通婚,产生地域 ...
6
中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
居住在广东西部、广西和越南北部的南越、西瓯、骆越先后接受了铜鼓文化,并结合本地文化作了创造性发展,其中以东汉至唐代的俚人和乌浒人最为出色。俚人是北流型和灵山型铜鼓的铸造者和使用者,理由是这两型铜鼓的年代和分布范围正与俚人的 ...
7
贵州通史: Yuan gu zhi Yuan dai de Guizhou - 第 267 页
可见陈文彻是俚人,但又称"僚人"。近代著名学者陈寅恪对此混乱不清的称谓指出: "凡史籍之止言僚或夷僚联文而属于梁益地域者,盖僚之专名初义,伯起书之所谓僚者,当即指此,至属广、越诸州范围,有所谓僚或以夷僚、俚僚等连缀为词者,当即伯起之俚也。
8
同根生的民族: 壮泰各族渊源与文化 - 第 197 页
在中国云南省与越南西北地区交界的地方,现今还有一些上年纪的云南汉人称泰人为俚人或佬人。史书记载俚人始于 1 世纪, "建武十二年〈 36 年) ,九真徼外蛮里张游,率种人慕化内属,封为归汉里君。至十六年〈 40 年) ,交趾女子征側及其妹征贰反,攻郡.
认为"俚"的名称源于俚人的居住地一山岭。这种看法是有案可稽的。《宋会要辑搞》载: "俗呼山岭曰黎,居其间者号为黎人。"《太平寰宇记》载: "俗呼山岭曰黎,人居其间,号曰生黎"。"黎"字与"俚"字读音相近,有历史关系。《广东通志》云: "俚,蛮之别落也,后汉谓之 ...
另外,分交广之地立越州(州治合浦〉,以威镇俚僚^把高凉郡升为卨州,作为对付俚人的重镇;还在"渊源深远"的西江和南江,设西江督护和南江督护, "专征讨之事" 1 。为了减少俚人的反抗和加强封建统治,从东晋开始,封建王朝实行"以俚治俚" ,大量敕封俚人渠 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «俚人»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
俚人 w wiadomościach.
【关注】走进重新开放的茂名博物馆
白垩纪晚期恐龙蛋化石、用“茂名”命名的龟化石、百越俚人的铜鼓、国家一级文物南朝独木舟、唯一一幅手绘画《陶渊明事迹画卷》、明清时期的茂名城图、按原貌1：1的 ... «南方网, Wrz 15»
土俚人鼓吹响四方
彝族土俚人的鼓吹（古老的器乐）声，从远古传来回荡至今。在云县茂兰镇哨街、后山、拨还河、岭磨、安乐等村至今还有一支支由彝族土俚人组成的民间鼓吹队，每个 ... «汉丰网, Wrz 15»
在《贵港日报》发表《远去的西瓯背影》一文
贵港地处郁江流域，是西瓯越人的聚居地中心，也是古代稻作文化的重要起源地。作为西瓯方 ... 直到隋唐时期，广西大部地区尚是少数民族——俚人的聚居地。据《新唐 ... «广西新闻网, Sie 15»
三亚：探寻原住民神秘生活［深氧界的夏天］
黎族是海南岛上最早的先民，根据文献资料及考古发现,黎族与我国南方的百越族的后裔俚人有着密切的渊源关系。据《汉书·贾捐之传》记载:西汉时原住在海南岛上的 ... «搜狐, Cze 15»
端午节高州扒龙船习俗已盛行千年
相传，高州最古老的百越俚人年代就已盛行。多见于端午期间祭水神或龙王，但有些地方亦有拜祭屈原和祖先的习俗一直流传至今不衰。说来，这项“扒龙船”是一项非常 ... «南方网, Cze 15»
探访东方北黎古村：百年骑楼见证往日的荣光
据1996年出版的《东方县志》记载：北黎，原名长兴，始建于汉朝，居民为俚人(即今黎族人)。隋大业三年(607)感恩置县后，它是感邑辖地最北边的一个村庄，邑人称其为 ... «南海网, Cze 15»
冯冼联姻启融合文教风尚传后代
冯氏先人冯宝的妻子，则是被誉为“巾帼英雄第一人”的俚族首领冼夫人。1600年前，北燕王族 ... 石头上“夫人天下”的只言片语，印证了冼夫人在俚人部落中的崇高威望。 «新浪网, Maj 15»
【海丝系列·粤西篇3】茂名博贺新港还伟人夙愿
百年后的今天，一直不曾放弃“佳港”梦的茂名人，在“中国梦”和21世纪海上丝绸之 ... 电白沿海利用自然坡岸设港，俚人“生口”(奴隶)及土产用船载从水东、博贺等港运到 ... «中山网, Maj 15»
定安“闹军坡”：“穿杖”“下火海”“上刀山”
闹军坡”是海南人特有的习俗，相传源于唐代，是为纪念我国岭南著名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动，距今已有上千年历史。 5月3日，当地民众在表演“下火海”。 «凤凰网, Maj 15»
海南民众“上刀山下火海”闹军坡(1/9)
闹军坡”是海南人特有的习俗，相传源于唐代，是为纪念我国岭南著名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动，距今已有上千年历史。 分享到：. 用微信扫描二维码分享至好友 ... «中华网, Maj 15»