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明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 450 页
1 探究晚明学术,存在着两大弊端:一是制科之习,以八股为学问,不知儒术为何物,其弊在于俚陋^二是道学之习,以讲学为学问,空谈无实,只占地步,其弊在于迂腐。 35 两者合而 ... 明人冯梦祯曰: "今儒术久衰,周孔之书尽为俚儒及科举之学所坏。"所指即为制 ...
曲守約 二二九^按俄而乃謂須臾也。又此辭亦有作俄頃者,俄桓二年:「俄而可以爲其有矣。」俄而附俄頃荀子儒效:「俄而並乎堯舜。」公羊傳也 0 按俚爲陋,儒指儒生言。俚儒乃謂俚陋之儒生夫牧子之所誦也。」;俚儒五代史劉岳傳:「兔園册者,鄕校俚儒敎田.
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傳世藏書: 儒林外史, 镜花缘, 海上花列传, 七侠五义 - 第 68 页
郭豫适, 黄钧. 仔一点点,倪个无姆肯罢哉! "说时,赵家姆取出出局衣裳。翠凤一面穿换,一面叮嘱子富道: "耐坐来浪,我去一歇歇就转来个。"又叮嘱金凤^走开,又令小阿宝喊珠凤也来陪坐。然后赵家嬅提了琵琶及水烟筒袋前行,翠凤随着,下楼登轿,径至后马路 ...
在乡校间教书的儒士,系一般知识分子,通常是被达官贵人或应进士举业的士人所瞧不起,或郾称为"乡校俚儒"。俚儒即俗儒,用以与雅士相区别。在乡校中教育学童,主要的目的是使粗识文字,便于今后立身行事。其主要书籍是《论语》与《孝经》。此二书是学习 ...
吴敬梓. 外东山有一位萧昊轩先生,可皇看府? ”萧云仙惊看二“这便皇家父。老先生怎么知看? ”那人看二“原来就皇看翁。”便把自己姓名说下,并因看来四‖ L “在同宫县会见县含尤公,看看一书与看大人。我因寻亲念切,不看绕路到看府。长兄,你万来救的这 ...
一 I 呆|涅不一治之蕪綱劉源為容瞳俚俚舺唰俚音仁撫魚‵ ‵ )更' {量入! { `禽幅言司出以任萼 l "全子| [萱虹聿山"唐...史'當 _ 詢|微壼壬之郔酗之誅傅| — — —亭萹獸戲往御漏又自會既旦喉始後旦究史猥言|除開商興漠齊聶周蠅有| _ 王府賈內頁景嗝量扛 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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存在之思与传奇之思: 从生存论存在论视域观照明代文人传奇
年来俚儒之稍通音律者,伶人之稍习文墨者,动辄编成一传,自谓得沈吏部九宫正音之秘。然悠谬粗浅,登场闻之,秽及广座。亦传奇之一厄也" (沈德符《万历野获编,填词名手》) ,这是就创作主体描述传奇繁盛概况,只不过以"传奇之一厄"加以表现,意在指斥俚 ...
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國立中央圖書館善本序跋集錄: 集部 - 第 6 卷 - 第 12 页
李善註文選,本末詳備,極可喜;所謂五臣者,眞俚儒之荒陋者也,而世以爲勝善,亦謬矣!謝瞻張子房詩云,無慝暴三殤,此禮所謂上中下三殤,言暴秦無道,戮及孥稚也;而廼引苛政猛於虎,吾父、吾子、吾夫皆死於是,謂夫與父爲殤,此豈非俚儒之荒陋庠?五臣既陋甚, ...
其他如徐铉的《稽神录〉中多布衣蒯亮之言,洪迈的《夷坚志〉中也不乏"叙事猥酿,属辞鄙俚"的妄人之作。可见确如胡应麟所言, "宋以后率俚儒野老之谈"。这与唐以前之"文人才士"已发生了根本的变化。在通俗小说范围内,无论是长篇的平话还是短篇的小 ...
朱軾, 蔡世遠. め^1 あ与?. ^甲 1,衽慧泰^一杜慧鏖交阯失歲人、父瑗歷日南九德交阯交州太^冇 I 功義熙六年來明年乃徐慧慶繼暖為交州;!:夹虛循之一襲破合浦也徑向交傅慧廣率文武六千人^;坡^循復一,! I I !| : 1 1:1—1 1 I — — 1 II:! 1 II! : 1.一:^馀黨結俚 ...