Znaczenie słowa "礼为情貌" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 礼为情貌

礼	为	情	貌
lǐ	wéi	qíng	mào

CO OZNACZA SŁOWO 礼为情貌

Definicja słowa 礼为情貌 w słowniku

Grzeczność oznacza, że ​​grzeczność jest przejawem serca. Uczucie, uczucie, wygląd, Rong Yi. Wygląd i sympatia to obie powierzchnie.

礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

TŁUMACZENIE SŁOWA 礼为情貌

Poznaj tłumaczenie słowa 礼为情貌 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 礼为情貌 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «礼为情貌».

• chiński: 礼为情貌
• Tłumacz chiński - hiszpański: Eli busca amor
• Tłumacz chiński - angielski: Eli looks for love
• Tłumacz chiński - hindi: एली प्यार के लिए लग रहा है
• Tłumacz chiński - arabski: ايلي يبحث عن الحب
• Tłumacz chiński - rosyjski: Эли ищет любви
• Tłumacz chiński - portugalski: Eli procura o amor
• Tłumacz chiński - bengalski: এলি ভালবাসার জন্য দেখায়
• Tłumacz chiński - francuski: Eli cherche l´amour
• Tłumacz chiński - malajski: Eli kelihatan untuk cinta
• Tłumacz chiński - niemiecki: Eli sieht für die Liebe
• Tłumacz chiński - japoński: エリは愛を探します
• Tłumacz chiński - koreański: 엘리 는 사랑 을 찾습니다
• Tłumacz chiński - jawajski: Eli katon kanggo katresnan
• Tłumacz chiński - wietnamski: Eli trông cho tình yêu
• Tłumacz chiński - tamilski: ஏலி காதல் பார்க்க
• Tłumacz chiński - marathi: एली प्रेम दिसते
• Tłumacz chiński - turecki: Eli aşk arar
• Tłumacz chiński - włoski: Eli cerca l´amore
• Tłumacz chiński - polski: Eli szuka miłości
• Tłumacz chiński - ukraiński: Елі шукає любові
• Tłumacz chiński - rumuński: Eli caută dragoste
• Tłumacz chiński - grecki: Eli αναζητά την αγάπη
• Tłumacz chiński - afrikaans: Eli lyk vir die liefde
• Tłumacz chiński - szwedzki: Eli letar efter kärlek
• Tłumacz chiński - norweski: Eli ser for kjærlighet

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «礼为情貌»

Poznaj użycie słowa 礼为情貌 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 礼为情貌 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 28 页

《韓非子》髓禮為情貌者也,文為質飾者也。 22 這句話簡直就是老子「信言不美,美言不信。」的註解。老子敘述了他認知下的文質現象;這個現象多少還有引申餘地和發揮空問。而韓非則把這個現象卡死在一種固定的關係上:「文的作用就是掩飾隱藏質」 ...

王大智, 2008

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

礼者,所以貌情也,群义之文章也,君臣父子之交也,贵贱贤不肖之所以别也。中心怀而不谕,故疾趋卑拜以明之;实心爱而不知,故好言繁辞以信之。礼者,外饰之所以谕内也。故曰:礼以貌情也。凡人之为外物动也,不知其为身之礼也。众人之为礼也,以尊他人也, ...

蔡景仙, 2013

韓非子:

事有禮而禮有文,禮者義之文也。故曰:「失道而後失德,失德而後失仁,失仁而後失義,失義而後失禮。」 禮為情貌者也,文為質飾者也。夫君子取情而去貌,好質而惡飾。夫恃貌而論情者,其情惡也;須飾而論質者,其質衰也。何以論之?和氏之璧,不飾以五采, ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

韓非子校釋

禮者、外飾之所以諭內也。故日八禮以貌情也。三)凡人之為外物動也,不知其為身之禮也。眾人之為禮也,以貧他人也,故時勸時衰。君子之為禮,以為其身丁以為其身,故神之為上禮。上禮神,而聚人貳,故不能相應。不能相應,故日呂上禮為之,而莫之應。

韓非, ‎陳啓天, 1958

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 140 页

嘗於〈解老〉篇云:「禮為情貌者也,文為質飾者也。夫君子取情而去貌,好質而惡貌。」表示其所以重質輕文,乃是因為擔心「覽其文而忘其用」、「以文害用」。又於〈亡徵〉篇云:「喜淫而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其攻者,可亡也。」不過,韓非之文, ...

王國瓔, 2014

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 894 页

礼者,渝" "节" "之所以谕内也。故曰:礼以情貌也。凡人之为外物动也,不知其为身之礼也。众人之为礼也,以尊他人也,故时劝时衰。君子以^〕为礼,以为其身;以为其身,故神之为上礼:上礼神而众人贰,故不能相应;不能相应,故曰: "上礼为之而莫之应。"众人虽贰.

朱维铮, ‎李国钧, 1995

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 121 页

二聖均疾,卻有禱與不禱之不同作法,稻康認為相異的主因在於禱之是否有益,若「宜以禱為益,則湯周用之;禱無所行,則堯孔不請。」*二聖殊途同歸,符合「隨時」之義。反觀,阮侃以「故知臣子之情,盡斯心而已,所謂禮為情貌者耳。」解之, "語正表示阮氏僅視「禮」 ...

盧桂珍, 2010

老子道德經譯注 - 第 127 页

礼者,外饰之所以谕内也。故曰:礼以貌情也。凡人之为外物动也,不知其为身之礼也。众人之为礼也,以尊他人也,故时劝时衰 4 ;君子之为礼,以为其身。以为其身,故神之为上礼。上礼神而众人贰 5 ,故不能相应。不能相应,故曰:上礼为之而莫之应。众人虽贰 ...

崔仲平, ‎老子, 2003

韩非子 - 第 1 卷 - 第 111 页

礼者,外饰之所以谕内也。故曰:礼以貌情也。凡人之为外物动也,不知其为身之礼也。众人之为礼也,以尊他人也,故时劝时衰。君子之为礼,以为其身;以为其身,故神之为上礼;上礼神而众人贰,故不能相应;不能相应, '故曰: "上礼为之而莫之应。"众人虽贰,圣人 ...

秦学颀, 1995

中國哲學史資料選輯: 先秦之部 - 第 3 部分

禮者夕所以貌情也,華義之文章也夕君臣父子之交也,貴妞貸不肖之所以別也。中心懷而不論,故疾越卑拜以明之:實心愛而不知,故好言繁辟以信之三]。禮者,外飾之所以諭內也,故日:禮以貌情也。.凡人之為外物動也,不知其馬身之禮也。萊人之為禮也,以尊 ...

Zhongguo she hui ke xue yuan. Zhongguo zhe xue shi zu, ‎中國社會科學院. 中國哲學史組, 1964