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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1815
五帝时代前期虽无明文根据,通过《吕刑》记述夏族非难苗族允许临时随意处刑,不难推知显然是强调依法裁判。《尚书·吕加吵: "越兹丽刑并制,罔差有辞" ,就是非难苗族处刑于法无据的记述。越是超越,亦即更甚。兹是此,指上文: "制以刑。惟作五虐之刑日法, ...
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 232 页
制折雙聲,虐殺同義。曰,疑與越同,廣雅越,與也。下文麗刑幷制,麗卽法,律,與此義同。爱始淫爲刖劓馴黥。^耶劇,今本作劇剔。按僞孔傳及正義與鄭注皆先刑後细,則本作刖劇。别,說文作刖,則乃譌字。康誥無或劓刖人,王引之謂刖爲刖之譌,是也。剮,今本作楝, ...
N 口 wLEDGE 徒刑執行同時起算,即有失被麗奪公權之本旨,據此而論,凡在徒刑執行中者,不論其有否被麗奪公權,其不能行使公權,至甚明顯,毋待深究。」以及舊刑法第 36 條規定,宣告被麗奪公權者被麗奪下列資格: (一)喪失服公職之權利。亦即喪失為 ...
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西南民族学院学报: 哲学社会科学版 - 第 1-4 期 - 第 44 页
... 耳、鼻、啄阴黥面"。至于这五种肉刑,到底是苗族统治者早些时间发明的,还是汉族或其他民族的奴隶主政权所首创,《吕刑》并没有提及。 ... 丽,在这里训"罚金' " ,相当午《尚书,舜典》所说的"金作赎刑; "丽刑并劁"就是既罚金,又处刑。我国夏、商时代,罚(椟) ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
苗民弗用灵[12],制以刑,惟作五虐之刑曰法[13]。杀戮无辜,爰始淫为劓刵椓黥[14]。越兹丽刑并制[15],罔差有辞[16]。“民兴胥渐[17],泯泯棼棼[18],罔中于信,以覆诅盟[19]。虐威庶戮[20],方告无辜于上[21]。上帝监民[22],罔有馨香[23]德,刑发[24]闻惟腥。
王日: ”若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鹅义奸宄,夺要矫虔 o 苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑日法。杀戮无辜,要始淫为是就。越兹丽刑并制,罔差有辞。” ”民兴胥渐,混浪要要,日 德,刑发闻惟腥。皇帝衷 561 答你们的劝告。先君文干、武来极 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
制以刑,惟作五虐之刑日法阅。杀戮无辜爱始在为用副涿用训 o 越兹丽刑并制口 5 〕,日差有辞腑。 “民兴胥渐[17],泯泯棼棼[18],罔中于信,以覆诅盟[19]。虐威庶戮[20],方告无辜于上[21]。上帝监民[22],罔有馨香[23]德,刑发[24]闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不 ...
夜十三. 的人物,层次感分明,很普通的一幅画,让人看了就会陷入其中,给人一种真实的感觉。“时间一点一点的过去,眼看四个小时就要过去,现场的人全都两眼通红的盯着画看,可是不管怎么看还是毫无线索。“刑飞无奈的把画丢在了会议桌上,看看手表说道: ...