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俚医 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中华医书集成: 医论医话医案类 - 第 11 页
赵氏子病伤寒十余日,身热而人静,六脉尽伏,俚医以为死人也,弗与药。吕元庸诊之,三部举按皆无,其舌苔滑,而两觀赤如火,语言不乱。因告之曰:此子必大发赤斑,周身如镩纹,夫脉,血之波獮也。今血为热邪所搏,淖而为斑,外见于皮肤,呼吸之气,无形可依,犹沟 ...
汪巽仁, 陳竹友 三二五「 I 况有〜藜異養,貴賤殊形。」〔《幼幼集成^賦稟》〕&精美的食品。「俚醫以為風所中,〜其手摩之。」〔《 40 今醫案按,傷寒》〕 71 用赍塗潤。「甚則面微有麈,體無〜澤。」〔《靈樞,經脤》〕 1 ;澗澤;油亮。【裔】脂肪,油脂;指心下的部位;裔狀物; ...
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植物名實圖考長編: . 植物名實圖考 : 38卷 - 第 220 页
山草卷之十小桷花無名一種白鮮皮土常山^有暗刺甚澀面綠背靑白俚醫以散痰氣行筋骨按形狀與本草白鮮皮異別是一種土常山||土常山江西多有之形狀頗似黄荆唯每枝三葉葉宽有大齒氣味辛烈如椒俚醫云閩中負販者口含此葉行半日孑渴且能辟暑蓋其 ...
在黄药子下他也写道: "滇南别有黄药一一即湖南之野山药,其白药子亦谓之黄药,皆别图,凡以著其形状,而附以俚医之说以见一物名同实异,不敢尽以古方所用必即此药,以贻害后世, ... ...。"他在锦葵条下又写道: "若据所见的断物之有无,其必为穆王之化而后 ...
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Zhong-guo yi xue tong shi : Gu dai juan - 第 297 页
从《诸病源候论》记载的岭南俚人使用的五种毒药,以及《肘后方》、《太平圣惠方》提及的"悝人药毒" ,充分说明了壮族地区出产的毒药,在当时已通过买卖进人 ... (四)涌现出一些比较有名气的壮医《本草图经》记载: "俚医以〈甘蕉)治时疾、狂热及消渴、金石发动 ...
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当代中国的民族工作 - 第 2 卷 - 第 440 页
新中国建立初期,西双版纳设有民族医药研究室,收集傣医手稿 100 多种,并附设俸医门诊,已整理出版(西双版纳傣医药志》 3 册。 ... (五)壮医。壮医已有两千多年历史,远在唐代已有著名于世的俚医。其诊断方法,除望诊、切诊、听诊外,还有药线点灸疗法、 ...
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各民族共创中华: 中南东南卷 - 第 1 卷 - 第 205 页
宋代苏颂《本草园经》这样记载: "俚医以(甘蔗)治时疾,狂热及消渴,金石发动燥热,并可饮其汁。"这也说明在壮族中有专门从医的医家。壮医更多的还是寓于壮民生活之中。后辈们经常目睹前辈们采取的各种消除病痛的方法,获得了有关这方面的感性知识, ...
病伤寒十余日,身热而人静.两手脉尽伏。(似阴症。)俚医以为死也,弗与药。吕诊之,三部举按皆无.其舌苔滑,而两觀赤如火, (似戴阳。)语言不乱。(辨此症全在十余日,若是阴症,过七日焉能语言不乱耶?况身热乎? )因告之曰:此子必大发赤癍,周身如锦文,夫脉血 ...
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中国少数民族敎育史 - 第 3 卷 - 第 54 页
在壮族地区,壮医虽然尚未发展到这一水平,但在唐代也出现了一些有家学渊源的著名医家,唐人陈藏器的《本草拾遗〉一书中就记载了壮族地区甘、陈两位名医及 ... 宋代苏颂《本草园经〉亦记载: "俚医以(甘蕉)治时疾,狂热及消渴,金失发动燥热,并可饮其汁。
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取民與養民: 南宋的財政收支與官民互動 - 第 453 页
其治疾亦時效,遂以起家,然里巷卒不肯用,比安濟法罷,林彪已為溫铯家矣,」又如〈嘉泰會精志〉 13 / 37 - 38 載:「安濟坊遍遣諸醫療視,月給俸,上醫译行,乃共農一俚醫之,無賴者 9 名以往,多給庫錢治藥^死於安濟者相^。」見《會要〉食貨 58 / 14 ,淳熙八年四月 ...