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例如序體源自詩書,目的在「推論本源,廣大其義」,後來史傳傳前也有序,其性質實與傳末的論贊類似,到了六朝餞別讌集所作的詩連篇累帙,於是請名家在詩前寫序,如王羲之〈蘭亭集序〉、顏延年〈三月三日曲水詩序〉,其性質仍未脫離推論本源,廣大其義的範圍 ...
其詩連篇累帙,不能盡載,茲選誌一二,以見其愁怨恨聊之意焉。且說老夫人以槐黃時近,科舉秀才,紛紛的俱向白門應戰,不知生進得場否,心下不勝憂慮。忽一夜,夢見中丞公笑容滿面,握手而言道:「吾兒鄉闈奏捷,當在丙子。那業師鄭文錦,原注定今科中式,只因 ...
原來謝有二子,長曰孟文,已經分爨,棄儒業賈,家累千金,只是吝嗇異常,錙銖不捨。次郎茂才,長於碧秋一歲,雅善屬文,性頗佻撻。謝二玄既得季宣議允,擇日行聘, ... 泣殘杜宇休題怨,落盡煙花豈惜春。若得郎心憐妾意,此時方掃翠蛾顰。其詩連篇累帙,無非自怨 ...
十一月,上以累朝典故散見叠出,未會於一,敕大學士徐溥等仿《唐會要》、《千頃堂害目》卷九《典故類》《大明會典》一百八十卷。 ... 惟我太祖高皇帝創業定制,所以爲子孫計者至矣,御製之書,連篇累帙,曰:「朕嗣承丕緒,以君萬邦,遠稽古典,近守祖宗成法,夙夜祗 ...
熊月之, 中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會,
2007
汉家杂用王霸者,以今霸为治,以古王为教,于是教学与吏治分途二千年矣。师儒士夫专以通经学古为贤,于是有训诂考据之学,说"尧典"二字以二万言, "仲尼居"三字以数万字。大则三雍七庙之制,小而深衣车戈之考,连篇累帙,可汗牛马。积岁穷年,至于白首。
师儒士夫专以通经学古为'贤,于是训诂考据之学,说《尧典》二字以二万言, "仲尼居"三字以数万字。大则三雍七庙之制,小而深衣车戈之考,连篇累帙,可汗牛马,积岁穷年,至于白首,通于是业,得预学人,树党辁材,馊闻立誉,其有学术通才、道德大师、济时伟器, ...
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國立中央圖書館善本序跋集錄: 集部 - 第 7 卷 - 第 219 页
... 臂之祖梨橘柚,皆可於口,信時共爲珍、世罕其資者也。或曰,玉巵無當,雖寶非用;侈言無驗,雖麗非經。文洵美矣,奚稱經世乎?曰,是又不然。夫集中所載諸公,太上拱揖黄植,談笑燮理;其次分曹建署,綜核網維;又其次以言論風旨,經裨敢沃,其著之連篇累騰, ...
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南社张素诗文集 - 第 2 卷 - 第 857 页
越岁丙子,始得序而归之。余唯族之有谱,犹国之有史,非才、学、识三者俱备,不足以举之,盖秉笔若斯之难也。慨自晚近以来,氏族失官,所有诸家谱牒悉凌杂失次。其下者,且复比附华宗,援引豪胄,连篇累帙。语刺刺不休,侈通德而诩显荣。虽甚厚,诬其祖先,亦不 ...
原因是: ( 1 )标明发音弦位的数字,连篇累帙记写下来,便构成了有组织有章法的乐谱,这些数字本身,也就成了标示一定乐音的谱字。依一般乐谱习例,一个谱字只能标示一个乐音,一个乐音也只应用一个谱字来表示。以"联文"数码字作底子的一个谱字,写在 ...
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Zhonghua da dian: Qing wen xue bu - 第 64 页
弟意先檢點其近作,約好事者,人任一卷,積石爲山,集翠成裘,大學號嘎,連篇累帙,便布通都。此老負盛名七十年至不能傳一字於後世,可辰,未付棗梨。茂翁貧且甚,不能自謀板行,行恐盡淪烟草。今人黃口,才嫌然老靈光矣。頃相見,詢其平生著述,皆藏溧水之 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu,
2005