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量力而动 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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永樂大典精编 - 第 4 卷 - 第 3015 页
省德而动《左传》僂十九年,宋子鱼言于宋公曰: "姑内省德乎?无阙而后动。"量力而动《左传》僂二十年,楚斗毅于菟帅。师伐随,取成而还,君子曰: "随之见伐,不量力也。量力而动,其过鲜矣。善败由已而由人乎哉。"当时而动《荀子》当时而动,物至而应。亊起而卞 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 67 页
暮,本亦作莫,音暮。汙,而動之義。〇穀,奴口反。於音烏。菟音徒。鮮,多露之濡己,以喻違禮而行,必有汙辱,是亦量宜相時夜, I 闹行多露。』」鹩讓。言豈不欲早暮而行,懼善敗由己,而由人乎哉?詩曰:『豈不夙見伐,不量力也。量力而動,其過鮮矣。春秋左传注疏.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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孔仲溫教授逝世五週年紀念文集 - 第 434 页
例如隊公十一年( 712 8 卩; ) ,鄭、息二國因言語相違恨,息侯遂伐鄭,鄭荘公與之戰於境,息師大敗而還。對息侯的行爲,君子 ... 《左傳,僖公二十年》〉說明此種量力而動的善與敗,是可以操之在己的,今隨國未做到量力相時而動,故見伐亦屬自然之事。 由此可知 ...
四认识战争,待机而动《左传》的作者深知,战争是敌我交战双方的智慧和勇力之争,要想在这种斗智、斗勇的较量中,战胜敌人,保存自己,求得胜利,就必须认识战争,知彼知己,因敌而动,量力而动,伺机而动,抓住战机,适时出击。《左传》中,对这方面的记载、议论, ...
61- ^109 估量本身的力量而采取行动。《左传,隐公十一年》(《十三经注疏》本 1736 下栏〉:许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。|又《昭公十五年》(同上 2077 下栏〉:力能则进,否则退,量力而行。又作〔量力而动〕。
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劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》體例之研究 - 第 9 卷 - 第 110 页
借公二十年傳隨以漠東諸侯叛楚,冬,楚鬥穀於菊帥師伐隨,取成而還。君子日,隨之見伐,不量力也,量力而動,其過鮮矣。善敗由已,而由人乎哉。詩日,豈不風夜,謂行多露。《疏證》: (召南行笛文) ,傳云,行、道也,豈不、言有是也。杜注,《詩》召南,言豈不,言有是也, ...
(識眾寡之用者勝;)李筌曰:量力也。杜牧曰:先知敵之眾寡,然後起兵以應之。如王翦伐荊,曰「非六十萬不可」是也。杜佑曰:言兵之形,有眾而不可擊寡,或可以弱制強,而能變之者勝也。故》《春秋《傳》曰:「師克在和,不在眾。」是也。梅堯臣曰:量力而動。王晳曰:謂 ...
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Shi lun wen ji - 第 284 页
甘子日,随之且伐,不量力也。量力而动,荚过鲜矣。善收由己,而由人乎哉?群日, '堂不凤夜,葫行多震'。此正以凤夜犯站为不量力之捻。言堂有量力而动,犹至且伐乎?又囊七年, '晋辞献子告老。公族穆子有废疾,将立之。辞日,群日, '堂不凤夜,葫行多砧'。此亦葫 ...
Ren min wen xue chu ban she, 1959
滑人叛鄭,而服於衛。夏,鄭公子士、洩堵寇,帥師入滑。秋,齊、狄盟于邢,為邢謀衛難也。於是衛方病邢。隨以漢東諸侯叛楚。冬,楚鬬穀於菟帥師伐隨,取成而還。君子曰:「隨之見伐,不量力也。量力而動,其過鮮矣。善敗由己,而由人乎哉?《詩》曰:『豈不夙夜,謂行 ...
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詩經研究論文集 - 第 1 卷 - 第 284 页
左传'信二十年, '随以汶东睹侯叛楚, -烛甯毂於菟帅师伐随,取成而还°君子日,随之克伐,不量力也。量力而动,其过鲜矣。善败由己,而由人乎哉?莳日: '量不夙夜,甜行多'。此正以夙夜犯露为不量力之喻。言量有量力而动,犹至克伐乎?又襄七年, '晋韩献子音老 ...
