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良日 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去。日: “毋从俱死也。”张良日: “臣为韩王送沛公...〕,沛公今事有急,亡去不义〔 15 〕,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,日= “为之票何? ”张良日: “谁为大王为此计者? ”日= “鲜又生 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
0X0 ^ ^【両吟】對吟。 0 上 5 ( IV 、【良計】良策。妙^ ^策。良計。 19 上 5 ( 73 〈【両毛作】一年^兩熟。雙季耕作。 0 上 5 ^ ^、【良妻】良妻。賢 19 上 5 ^〈【良策】良策。妙計。 19 上 51 【良師】良師。 19 上 5 10 【良質】品質良好, 0 上 5 1 : 0 【良日】吉日。
... 东见仓海君宙。得力士,为铁椎(ChuT)重百二十斤,秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中@ ,误中副车@ ,秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也,良乃更名姓,亡匿下邳( pT )唧,良尝闲从容步游下邳妃(yT) ... 顾谓良日“孺子晒,下取履! ”良鄂 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善张良,乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼与俱去,日: “母俱死也! ”张良日: “臣为韩王送沛公。沛公今有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊。良日: “料公士卒足以当项羽乎? ”沛公默然日: “固不如也。
国家重点图书出版规划项目获亚洲太平洋出版协会'96学术类图书金奖
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 594 页
... 這也就是所謂的「拔白髮良日」。例如,《千金要方》說:拔白髮良日:正月四日、二月八日、三月十二日、四月十六日、五月二十日、六月二十四日、七月二十八日、八月十九日、九月二十五日(一作十五日)、十月十日、十一月十日、十二月十日。右並以日正拔 ...
没有什么区别,只是所用名词不同。《自然真营道》卷二十五更把这“气活真互性”的原理,应用到自然、人生、哲学之各方面。良日昧于进退互性一气之感,而语三阴三阳者偏惑矣。良日不知互性行尽万物之气行,而论能毒者偏惑矣。良日不知互性妙行气道,而论 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 325 页
後面說將「擇良月良日」而「賽」,可見「賽」是需要選擇吉日的。可是如果要按宋先生的復原讀為「背膺悶心之疾速瘳速瘥,翼日癸丑小〔臣成〕敢不......」的話,就是根本不擇吉日便於翌日進行祭祀,這也是不合當時的禮制的。因此,「背膺悶心之疾速瘳速瘥, 日癸 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 611 页
阿閣世王右不隨順耆婆詔者,來月七日,必定命終,墮阿鼻獄:足故近因莫右苦友。」阿閣世王復於前路聞舍婆捉昆流離王,乘船入海遇火而 ... 惡道,方便救濟,令得出離,足故如來為一闡捉而演說法。」王詔耆婆:「右使如來審如足者,明當選擇良日古星,然後乃往。
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