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良有以也 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
人之血脈,一或凝滯於經絡腸胃之間,百病由此而根矣。乍寒乍熱,發黃發斑,妄驚狂,煩悶嘔惡,痴痰自汗,哄熱虛勞,尿淋漏崩,吐衄咳唾,以至眩暈厥冷,昏憒迷忘,塊痛瘀疼,起止遺溺,凡此數證,非血而何。經所謂先去其血,然後調之,良有以也。(同上)其為病也,有 ...
使司也。自晋適鄭,當入西門,而辭之東門者,鄭城西臨洧他國。自成公更立公族,國内始有公子,故使之來聘麗姬之難,詛無畜羣 ... 良是語辭。史傳多云「良所未悟」,「良有以也」,是古反。先,悉薦反。【疏】「弗良及也」。〇正義曰:泥 0 焉,弗良及也。言將先灾死。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
附諸家脈義夫脈者,本乎營與衛也,而營行脈之中,衛行於脈之外,苟臟腑和平,營衛調暢,則脈無形狀之可議矣。 ... 良有以也。奈何世人不明乎此,往往有病諱而不言,惟以診脈而試醫之能否,脈之而所言偶中,便視為良醫而傾心付托,其於病之根源,一無所告,藥之 ...
味有甘、酸、苦、澀之別;色有青、綠、紫、赤、黃赤、縹綺、胭脂、青皮、灰紫之殊;形有牛心、馬肝、柰李、杏李、水李、離核、合核、無核、匾縫之異。 ... 埤雅云:李從木從子,性頗難老,老雖枝枯,子亦不細,品處桃上,果屬有六,桃最為下。 ... 子名嘉慶,良有以也。
遣還本國,有不忍人之心焉,謹華夷之辦焉,弭異日迷君誤國蠹政虐民之害焉。洞燭興亡,永絕諂媚,豈非 ... 成祖哀矜閹寺,可謂重惜人命,不絕人嗣,誠能體天地生物之德者也。洪熙改元,國王薨。 ... 此寺宇之建,相傳萬世無窮,良有以也。後人有原其事者,必指而 ...
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 310 页
於人對戰,坎離之陰陽兌震,陽戰陰也,為之四正,乾坤之陰陽艮巽,陰採陽也,為之四隅。此八卦也,為之八門。身足位 ... 然能率性則本不失,既不失本來面目,又安可失身體之去處哉?夫欲尋去處,先知來處,來有門,去有路,良有以也。然有何以之?以之固有之知能 ...
然委之庸醫,是不知醫之為事也。噫!大抵醫藥之道,奚可草草而為哉?二子之言,良有以也。高年之人多有宿疾。積氣所攻,則精神昏倦,宿患發動。又復經冬已來,擁爐熏衾,啖炙飲熱,至春成積,多所發泄,致體熱頭昏,膈壅涎漱,四肢勞倦,腰腳不任,皆天所發之疾也 ...
以犬羊之質,服虎豹之文,無眾星之明,假日月之光,動見觀瞻,何時易邪?恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也。頃何以自娛?頗復有所造述不?東望於邑,裁書敘心。」臣松之以本傳雖略載太子此書,美辭多被刪 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 82 页
辭卽送之。太子與噝窨。與鍾大理書穩^曰:鍾繇,字元常,魏國初建,爲大理。魏略曰:後太祖征漢中,太子在復有所述造不?東望於邑,裁書敍心。羅曰:長呼吸以於邑。^白。則又始。古人思炳燭夜遊,良有以也。: 8 曰:畫短苦夜長,何不秉燭遊!秉或作炳,頃何以自娛 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
今誠宜嚴為禁制,導之以節儉,貶黜雕飾,糾奏浮華,使眾皆知變其耳目,改其好惡,則易於反掌」。其三事曰,「斗筲之人,詭競求進,運挈瓶之智,徼分外之求,以深刻為能,以繩逐為務,長弊增姦,實由於此。今誠願責其公平 ... 而猶日不暇給者,良有以也。夫國弊則省其 ...
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良有以也 w wiadomościach.
《文博赋》
信史有载,数千年承接不辍,良有以也。爰至近代,我三晋根祖之名,誉满华夏;资源富集,汇通九州,堪称足备焉! 夫文博会者,文化产业博览交易之谓也。有旷世之 ... «新浪网, Wrz 15»
为两岸和平播下种子连战有何错?
在行前蓝绿各方都以不同的角度与力道来批评连战此行,也都能言之成理。但是若从小道与大 ... 当然,若一些人士感到中共武力的威胁,这也是良有以也。因为威胁的 ... «台海网, Wrz 15»
连战有何错?
况且,以当前台湾的政治氛围观之,北京所能邀约的台湾政界代表人物中,连战乃级别最高与最为恰当者。 ... 当然,若一些人士感到中共武力的威胁,这也是良有以也。 «华夏经纬, Wrz 15»
说说沈沪林的诗书画戏
写书法时如此,画国画时如此,吟诗时也如此,唱起京戏来更是如此。有朋友称呼他“快乐护林”,良有以也。 两千多年前的孔老夫子在《论语》里一开头就说:“有朋自远方 ... «中国艺术品新闻中心, Sie 15»
哈根达斯日
此事不假——区区哈根达斯,即使在最简陋的超市也不稀罕。可这些大众 ... 星巴克受小资追捧,也是良有以也,进门动辄上百元,喝杯咖啡是一顿饭的价钱。这些看似 ... «文汇报, Lip 15»
水的哲学
水是伟大的哲学家,以水为师可以学到许多重要的哲理。 《易经》 是 ... 仁者乐山”和“仁者静”也有道理,仁者屹立如山,虽蒙难遭劫而不改初衷,仁者乐山,良有以也。 «解放牛网, Cze 15»
穿越北宋访《水浒》英雄……梁山好汉请留步
商纣暴虐,国祚已尽,微子兴悲,良有以也。周室衰而群雄起,礼崩始于庙堂,乐坏被于江湖。孔子著《春秋》倡仁,孟子继起而倡义。所谓君子之怀,蹈仁义而宏大德者也。 «山东新闻网, Maj 15»
宋代木雕佛像之美:千年法相
佛涅槃后五百年,有大王者阿育王出世,愿造等身佛像以长供之。“像法”之时,佛教复兴,东移震旦,盛于隋唐。复经历代,至今不衰,良有以也。常见者,金铜及石玉 ... «新浪网, Wrz 14»
金莲:讨江系之檄文
上承先辈之民主,下启后代之希冀。中山公之兴悲,良有以也;中正公之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清江鬼。 «大纪元, Wrz 14»
煮酒论英雄,曹操为什么称赞刘备?
见《三国志·先主传》)刘备无愧是韬晦高手,镇定后掩饰地说道:“圣人云,'迅雷风烈,必变',良有以也。一震之威,乃可至于此也!”(见《华阳国志》). 人们记得这个成语, ... «搜狐, Sie 14»