KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «灵居»
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灵居 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
非但京邑如此,天下州镇僧寺亦然。侵夺细民,广占田宅。有伤慈矜,用长嗟苦”,因此要求朝廷严禁私造僧寺,“其庙像严立,而逼近屠沽,请断旁屠杀,以洁灵居。......若僧不满五十者,共相通容,小就大寺,必令充限。......自今外州若欲造寺,僧满五十已上,先令本州表 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Crazed Wife: The Immortal Beauty
Yun Xiao Ya. 纤。“姑娘!姑娘!”小伙计揪心地拉住白纤纤的袖子,哽咽道,“莫公子在里面!求求你姑娘,那本菜谱是莫公子的心血啊!帮帮莫公子吧——”白纤纤递给他一张丝帕:“擦擦脸。”又道,“我既有求于莫公子,自然会想想办法,你先把前因后果说一下,让我理 ...
七十七【九宮八風】太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日。明日居天留四十六日。明日居倉門四十六日。明日居陰洛四十五日。明日居天宮四十六日。明日居玄委四十六日。明日居倉果四十六日。明日居新洛四十五日。明日復居葉蟄之宮,曰:冬至矣。
旅遊雜記 方永施 天竺、上天竺,合稱六橋三竺,是杭州美景的代表名稱。西湖的美,不僅在湖,也在於四週的山,像眾星捧月似的捧出了西湖這顆明珠。南宋有名畫家馬遠等倡立西湖十景,八百多年來,膾炙人口,那十景是;蘇堤春曉,雙峰插雲,柳浪聞鶯,花港觀魚, ...
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天国 上 : Heaven I (Simplified Chinese Edition):
日子,那天国暂居地的生活则可说是点电灯的日子了。虽然煤油灯和电灯都能带来光亮,但两者发光的程度差距甚大。同样,天国暂居地和伊甸园,虽都是美好佳境,然而两者的层次、境界亦有着高低之分。照样,若说这地上生活是毫无光明的黑暗生活,那么 ...
李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee), 2011
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当代中国画艺术论著·质有趣灵 - 第 44 页
他认为; “山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者 o 画凡至此,皆人妙品。但可行可望,不如可居可游之为得。何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处,十无三四。而必取可居可游之品,君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳地故也。故画者当以此意造,而鉴者 ...
朱道平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
第121卷至第150卷 司馬光. 赐代田爵井隆侯,加散骑常侍、右卫将军,领内都幢将。夏长安、临晋、武功守将皆走。关申悉入于魏。魏主留巴东公延普镇安定,以镇西将军王斤镇长安。壬申,魏主东还,以奚斤为宰士,使负酒食以从。王斤骄矛今不法,信用左右, ...
的人后,纳头便拜道:“少主,灵魔没有完成少主的命令,请少主责罚!”说话间那灵魔已经从兽体重新幻化为了人形。“说吧怎么回事?”马金星问道。“回少主,事情是这样的......”灵魔于是仔细地向马金星讲了起来。“原来是他!”听完灵魔的陈述,马金星变得有些激动 ...
好為詩,每得一篇一句,輒題於樹間石上,有好事者隨而錄之,凡三百餘首,多述山林幽隱之興,或譏諷時態,能警勵流俗。桐栢徵君徐靈府云而集之,分為三卷,行於人間。」云云。則寒山子又為唐末仙人,與閭邱允事又異,無從深考,姑就文論文可矣。案:《提要》所引, ...
清游得胜.隐息以灵。所过者世,为因旧形。隐士之为.名胜所直。兴居息游.十年以得。回文七绝一首韵亭女史金道夫直男书好清名得,息形旧览胜游日。日游胜览旧形息,得名清好书男直,回文五绝一首金道夫亭建旧基新,灵居得胜形。形胜得居灵,新基旧建亭。
