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伶夔 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
魏武時,河南杜夔精識音韻,為雅樂郎中,令鑄銅工柴玉鑄鍾,其聲均清濁多不如法,數毀改作,玉甚厭之,謂夔清濁任意,更相訴白於 ... 魏武王取玉所鑄鍾雜錯更試,然後知夔為精,於是罪玉。 ... 雖伶夔曠遠,至音難精,猶宜儀形古昔,以求厥衷,合乎經禮,於制為詳。
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建安辞赋之传承与拓新: 以题材及主题为范围 - 第 337 页
思黃鐘以協律,怨伶夔之不存。」前後兩個「思」字,强調爲時所用的强烈願望,兩個「怨」字,凸顯美才見棄的悲傷。「和璞始鐫」、「伶夔不存」說明美才見棄的原因是時機不對:前者趕不上「薦寶繼佩」的時機,後者苦無伶、夔等知音,徒有「黃鐘」美才,卻與「協律」 ...
潘光旦. 《梨园系年小录》'这是一本很有趣而一般读者不大理会的书。在不懂旧戏曲的人当然不容易注意到它,或注意到了也认为是一种玩物丧志的作品,但是在专门研究戏剧的人或《戏迷传》里的主角,一定会把它的价值,订在《资治通鉴》之上。它是一本 ...
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中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 129 页
是为作笛无法,而和写笛造律,又令琴瑟歌咏,从之为正。非所以稽古先哲,垂显于后者也。谨条牒诸律。问和意状如左,及依典制,用十二律造笛,象十二枚,声均调和,器用便利,讲肄弹击,必合律吕。况乎宴飨万国,奏之庙堂者哉。虽伶夔旷远,至音难精,犹疑疑校改 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 56 页
晋泰始十年,中书监荀勖、中书令张华,出御府铜竹律二十五具,部太乐郎刘秀等校试,其三具与杜夔及左延年律法同,其二十二具,视其铭题尺寸,是笛律也。问协律中郎将列和,辞: "昔魏明帝时,令和承受笛声,以作此律,欲使学者别居一坊'歌咏讲习,依此律调。
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 128 页
魏武时,河南杜夔精识音韵,为雅乐郎中,令祷铜工柴玉铸钟,其声均清浊多不如法,数毁改作,玉甚厌之,谓夔清浊任意,更相^ ^白于 ... 魏武王取玉所铸钟杂错更试,然后知夔为精,于是罪玉。 ... 虽伶夔旷远,至音难精,犹宜仪形古昔,以求厥衷,合乎经礼,于制为详。
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书法——人类精神的心电图: 清华篇 - 第 138 页
清华篇 唐双宁. 德天瀑布( 2002 年/ /人 7 )回峰叠峰,千旋万转,不见真容。忽雪练天来,飞珠测裁玉:横空吊裂,长野雷鸣。头砸地角,尾扫天根,群 11 瑟瑟云汉倾。煮梅时,看霸王腿拌,桓侯颜红。英雄虽是英雄,只可怜长埋乱峰中。叹孙阳已死,伯乐不生。
屯唰律篇尤雞是姒古人嚏於徉或求之竹伶倫之蕈壓昜之辜是也彧] I "赭枷‵於釦刷蹣鍾啣翹砷啣簇罄〝 k 昜是地{ ' ) w 矢‵」、「....雖氏假器物以求〞父然仙之猜微刺]本能授性所解悟筆不泌肥圭曰假如有人盥后夔伶倫芷世而生亦豈能鬃皿得哄汁律和.
馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
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Tsʻao Chih chi hsiao chü - 第 22 页
30 〕逸千載而流聲,〔 31 〕超軀。 50 匪逞邁之短修, 0 : ;一〕長全貞而保素。〔 3 弘道德以爲宇,〔 3 築無怨以作藩。〔 3 播慈惠蹶青雲而奢羽。〔一 5 企駟躍而改駕, 03 任中才之展御。〔 3 〕望前軏而致策; 5 〕顧後乘而安鐘以協律,〔 3 怨伶夔之不存。 013 嗟所圖 ...
Zhi Cao, Youwen Zhao, 1984
【和瑱】曹植《玄畅賦》:思荐宝以继佩,怨和璞之始镌;思黄钟以协律,怨伶夔之不^ ^【卞玉】司马光《送高陟归金陵》诗: "卞玉已三献,齐禽会一冲. '【卞宝】萧子良《与南郡太守刘景蕤书》: "养志南荆,可与卞宝争价;韬光梵服,固同隋照共明. "苏翊《授陈贞节太常博士 ...
