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而置之,故上琮下璧也。云「疏璧琮者,通於天地」者,下,琮在腹在上,不類者,以背爲陽,腹爲陰,随尸腹背形之義。又案: 5 ^璧禮天,琮禮地,今此璧在背在地。若然,此言象方明者,直取置六玉於六處,不取玉謂日月之神,故上下不用璧琮。此中有璧琮者,象天璧,無璧 ...
《春官,大宗伯〉載有玉齋:《天官,玉府〉載有玉敦。(春官,大宗伯〉曰:「凡祀大神,享大鬼,祭大示,帥執事而卜日, ... ...奉玉齋。」《天官,九 ... 昔日加衣衾及斂於棺的情形已不見於兩周墓,值得慶幸的是,北趙晉侯墓出土的綴玉覆面再現了禮書中提到的「六玉斂屍」。
據彼以黄琮」者,案 6 ^云:蒼璧禮天,黄琮禮地,青圭「六色」至「著之」。〇釋曰:云「上宜以蒼璧,下宜六 10 者,刻其木而著之。【疏】「方明」至「方圭」。〇注而不以參者,則上下之神,非天地之至貴者也。設玉六色象其神,六玉以禮之。上宜以蒼璧,下宜以黄琮,下璧, ...
玉樓笑道:「今日俺們下棋耍子,贏的李大姐豬頭,留與姐姐吃。」月娘道:「這般有些不均了。各人賭勝,虧了一個就不是了。咱們這等計較:只當大節下,咱姊妹這幾人每人輪流治一席酒兒,叫將鬱大姐來,晚間耍耍,有何妨礙?強如賭勝負,難為一個人。我主張的 ...
第十一卷太祖平夏元順帝至正十五年春,徐壽輝將明玉珍據成都。玉珍,隨州人,世農家。身長八尺,目重瞳,以信義為鄉黨所服。初,聞徐壽輝兵起,集鄉兵屯於青山,結柵自固。未幾,降於壽輝,授元帥,隸倪文俊麾下,鎮沔陽。與元將哈林禿戰湖中,飛矢中右目,微眇 ...
于玉立,字中甫,江蘇金壇人(金沙即金壇別稱) ,萬曆十一年(一五八四)進士,除刑部主事,進員外郎,尋進郎中,謝病歸。久之,起故官,後以妖書事,帝方下吏部按間,而玉立遽疏辨,帝怒碼其官。玉立個償好事,海內建言廢鋼諸臣,咸以東林為歸,玉立與通聲氣,東林名 ...
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1 昆仑美玉|^说法,即在每年春季或秋季,待昆仑山中的冰雪融化,滚滚的河水夹带着大量的玉石奔腾而下,等到河水下降,和田人便开始踏河捞玉。据新疆文史专家王嵘先生考证,古时候采玉一般都是在月光下,大家脱了鞋在河床排成队,地毯式地扫过去。
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鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 207 页
照片上是六尊拳头大小的血红色玉兽,造型怪异,似狮又似虎,身上还长着羽毛,都只有一只眼睛,面目狰狞。 ... 献王在举行祭祀活动的时候需要服用一些致幻的药物,使其精神达到某种无意识的境界,同时六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场,这样就可以 ...
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吳郡山租?: 吳氏家族結社成村的故事 - 第 8 页
有部分地主在此背景下賣出先於一九五一年(民國四十)六月七日,公布「耕地三七五減租條例」,將原來台灣農業社一九四五年, ... (詳第二篇斗六玉潭舘) ,有「斗六堡大潭庄土名大潭一一八一番」,面積「建物敷地九分六厘八毫五絲」〔二八四一坪) ,他們戊、在斗 ...