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前二日,主人至賓之門外次,東面,賓立於阼階下,西面,儐者進於左,北面,受命出,立於門東,西面,曰:「敢請事。」主人曰:「皇子某王將加冠,請某公教之。」儐者入告,賓出,立於門左,西面,再拜。主人答拜。主人曰:「皇子某王將加冠,願某公教之。」賓曰:「某不敏, ...
羅志田 063 數千年中大舉動:廢科舉百年反思 【四】參見王德昭:《清代科舉制度研究》,北京:中華書局,一九八四,頁二三六|二四五 o 【五】袁世凱等:《奏請立停科舉推廣學校摺》,《袁世凱奏摺專輯》,頁′九九′ o 奏者包括北洋大臣直隸總督袁世凱、盛京將軍趙 ...
縣主簿鄭翦,忽見老君衣白衣,容狀異常,謂翦曰:「當此路有井,可速實之。不然,禍在不測。」翦驚惶顧,其地已微陷,遂並力實之,因失老君所在。駕至,具以上聞,百官稱賀。詔兵部侍郎韋處厚為碑,起居郎柳公權書,立於實井之側,乃編付史官。其年十二月十八日, ...
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臺灣省政府功能業務與組織調整初步效益評估 - 第 166 页
如表 4 - 25 所示,受証方者証忍篇在精省影撃可弱势族群的照履( 37.7 % )此一闇题,持中立之立塌者略占多敷(正面及食面 ... 影警=步士人人若徐坐所得之卒均弱势族群的照履此一闇题持中立之看法,亦即受証方者証忍篇精省数封放冷弱势族群之照履立 ...
明代福字履,是山东省博物馆的收藏品,履以彩缎为面;前头有多彩重叠的云朵装饰,每层用丝线拉锁扣缝边,云头正中的"福"字痕迹已残损,云形曲线流畅自如,自前头延伸至两厢。此鞋古朴吉兆,美观大方,是明鞋中较有特色的一种。丝麻履的穿用,在南北朝 ...
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魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 79 页
只有曹操、司马昭、王导、刘裕等位极人臣者,又经皇帝下诏特^ 4 午,才能享有剑履上殿的特权。曹操还依据剑履上毆的特诏而决定自己在祭祀宗上殿时也不解履。 3 履可用丝、麻、皮等材料制成,在先秦时期主要是夏葛冬皮,到汉代则以丝织品为多,或以皮 ...
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 57 页
125 匡章履立戰功,有封地,合乎情理。關於匡章之記載, 126 尚有三例可見其秉性,見下:〈呂氏春秋.愛類〉:匡章謂惠子曰:「齊王之所以用兵而不休、攻擊人而不止者,其故何也?」惠子曰:「大者可以王,其次可以霸也。」匡章曰:「公之學去爭,今又王齊王,何其到也 ...
路設八門,南北東西兼四極。執香玉女著青衣,捧劍金童穿皂服。耳畔不聞人笑語,壇前惟有鶴翩躚。杜伏威披髮跣足,身穿皂袍,腰繫麻絛,手執柳枝,步至壇上。次後,查訥將軍士各分班次,陸續上壇,依方位站立。軍士二十四人身著青衣,足穿青履,手執青旗,立于 ...
1 笫四节鞋屣^ I 俗古人跪坐或席地而坐,两人相见必脱履入席,以示敬重和礼貌。这一习俗也被带入君臣朝见礼仪和祭祀礼仪中。凡入觐君上,或祭享神灵,均须脱履跣足,以表诚敬。若臣子着履上殿,则是大不敬。六朝时沿承这一习俗,只有功勋卓著的功臣或 ...