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露台之产 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
全句译意为:百金之资财,相当于十户中等人家的财产。我承继先帝的宫室,常恐自己无德,玷辱了先帝,为何还要修“露台”?【品读】汉文帝刘恒一直崇尚俭朴,反对奢靡。一次有人建议他建一座“露台”(露顶高台),供他逍遥之用。工匠计算修建“露台”,需要花掉百 ...
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20世纪戏曲文物的发现与曲学硏究 - 第 25 页
宋金时期歌舞百戏盛行,戏曲处于形成期,除瓦舍勾栏外,寺庙与街道广场上露台大量出现,成为这一时期的主要演出场所。 11 世纪初,北方农村庙宇内出现了一种供敬献乐艺与供品之用的建筑一"舞亭"或"舞楼" ,到金元时演变为专门的戏台,尽管它们还叫舞 ...
文帝感慨地说: "百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为。"于是立即取消修建露台之打算。据《史记·孝文本纪》记载:不但汉文帝崇尚节俭,而且也要求其夫人如此, "上常衣纬衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,伟帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。
《梁书》卷三十八《贺琛传》:“夫食方丈于前,所甘一味。今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同绮绣,露台之产,不周一燕之资,而宾主之间,裁取满腹,未及下堂,已同臭腐。又歌姬舞女,本有品制,二八之锡,良待和戎。今 畜妓之夫,无有等秩,虽复庶贱微人,皆盛姬姜, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
宴醑所费既破数家之产,歌谣之具必俟千金之^资" (《梁书》卷三十八《贺琛传》)。宫廷的浮侈,最后 ... 夫食方丈于前,所甘一味,今之燕喜相竟夸棄,积果如山岳,列肴同绮绣,露台之产不周一燕之资,而宾主之间,裁取满康,未及下堂,已同臭腐。又歌姬舞女本有品 ...
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中国剧场史论 - 第 1 卷 - 第 339 页
如: (东京神保观)其社火呈于露台上,所献之物,动以万数。自早呈拽百戏,如上竿、趨弄、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、乔筋骨、乔相扑、浪子杂剧、叫果子、学象生、倬刀装鬼、砑鼓牌棒、道术之类,色色有之,至暮呈拽不尽。―《东京梦华 ...
露台宫殿庙宇殿堂前的露天平台,《营造法原》: "露台,殿庭建筑前之四方形平台,较台阶低一级。"露台之制甚古,《史记,孝文本纪》: "孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直(值)百金。上曰: '百金, ...
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傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种
露台《汉书,丈帝纪》:帝尝欲作露台,召 6 计之,直百金。上曰: "百金,中人十家之产吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为? "师古曰: "今新丰县南骊山之项,有露台乡,极为高盖,犹有文帝所欲作台之处,《括地志》:新丰县南 31 山上,犹有露台之旧址。《糞拳传》云:幸文 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1972 页
... 如丘陵,列肴同绮绣,露台之产,不周一燕之资,〔露台之产,谓百金 I 。露台亊见十五卷汉文帝后七年。〕而宾主之间,裁取满腹,未及下堂,已同臭腐。又,畜妓之夫,无有等秩,〔畜,吁玉翻。妓,柒綺翻。〕为吏牧民者,致资巨亿,〔巨亿者,亿钇也。〕罢归之日,不支数年, ...
尝欲作露台,召匠计之,值百金。上日:百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以为台"。 0 于是作罢,不去修露台。这些史实 ... 维护自己的统治;另一方面也说明,经"舌战数岁" ,民力是非常有限的, "百金中民十家之产"。秦始皇为了长生不老,派方士求仙, ...
