KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «履性»
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履性 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
履性 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 129 页
... 使主體性表現為一個以邏輯思維為核心的理性程式對世界的宰製,即查理斯‧泰勒所謂的「分解式理性」對世界的控制,在這裏, ... 仍然強調實踐的主體以普遍性的純粹理性為基礎,普遍性和原則性仍是康德道德形而上學最鮮明的特徵,但是,道德的踐履性使 ...
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中文Dreamweaver网页制作/一学就会魔法书
矣鼻 2 单击瞩性"面板中的磁弹出《页面属性"对话框,页面的字休、字体大小、文本颜色、背景颜色和页边距等如图日按钮或选择[ ... 图 3 - 26 颜色列表文本的颜色、字体、大小等履性也可在"属性"而板申鞍簧; "箕优先绒荆高于质荷腐也就足说"属性"咖饭中 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 104 页
然人之所以有不善,那是因「欲」之失─「蔽」與「私」造成,所謂:「人之不盡其才,患二:曰私,曰蔽。」214是以「止於至善」之實踐功夫必先做到:「學以去其蔽,恕以去其私」。 2.踐履性善之道在「學」與「絜矩」戴震主「性善論」,但是其「性善論」是從踐履角度、事實 ...
吏部尚書王球,履之叔父也,以簡淡有美名,為上所重。履性進利,深結義康及湛;球屢戒之,不從。誅湛之夕,履徒跣告球,球命左右為取履,先溫酒與之,謂曰:「常日語汝云何?」履怖懼不得答,球徐曰:「阿父在,汝亦何憂!」上以球故,履得免死,廢於家。義康方用事,人 ...
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末來我國最適法定工時及相關配套措施 - 第 52 页
如果,累多努工的努重勋供箱给面数封特定履主猩弱家的履用,此一供箱给新泉 SS 数封此一特定履主将是履用努重勋的卒均履用成本,或工育率;数封 ... 因此,最低工育率的言打定,确霞如圆 3.1 可以有效防止猩弱履性的工育斜角制,且可以增添就美楼鲁。
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
履性进利,深结义康及湛球屡戒之。不从。诛湛之夕,履徒跳告球,球命左右为取履,先温酒与之,谓日: “常日语汝云何? ”履怖跳告球,球命左右为取履,先温酒与之,谓日: “常日语汝云何? ”履怖惧不得答。球徐日: “阿父在,汝亦何忧! ”上以球故,履得免死,废于家。
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當代廣電研究:科技、產業與文化: - 第 249 页
顯然,影片中性別身體的展演本身就是一種在地性,透過在地的身體展演展開一幕幕同性的曖昧情慾,使得在地文化與同志身份 ... 5 宋素鳳譯本為簡體字中譯本,而林郁庭的繁體字中譯本則將「行動」(act)譯為「演出」,「操演」(performative)譯為「踐履性」。
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张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
羅志田 變動時代的文化履跡 176 傅斯年論「科學」在中國的歷程時說,「五四」前已有不少人立志於科學,但「科學成為青年的二般口號,自『五四』始」三正是「五四」使科學從「個人的嗜好」變成了「集體的自覺」。五十四】在其他很多方面,「五四」也起到了變「 ...
II 助鲻肋國形主要為協助凸顬企業標誌及文字商標,一般而言,標誌或標準字在 8 用要累的使用上~多採肇一、完轚的形式出現,以建! [其曜履性與信賴憨。而 8 用要棄頃目衆多,往往需要較 531 性的造形活化版面,標誌致 9 ^ ?則無法 8 揮遒方面的功能,因此 ...