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露颖 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
若在垩露没鬼諡以前,耶解利就作了很大的工作,但是如果没有神自己的鬼蓋,他作的工再大人也熙徙知道他的身分,因袭骑人的 ... 望露晃蓋之俊非得諡襄垩露颖出来,諡襄你明颖看见他就是神,他身上就有神的薰,神所鬼盖覆的没有罐,遣也能蓋寰晃諡是 ...
那些被梅震局很 T 世俗、振口朗口款露的人,不遇是带著 T 假不正柱的可以视露颖很世故、很现寡、很野心勃勃,但是不得不承初,她活得脚踏寡地,旨具正是源念智慧偶世界上难跟露有仇啊?我偶们生活中食、衣、住、行哪一檬不要饶 c 父母把我善食到逼磨 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
... 下挠有司,为共丛求寓及科第,无恶之。故专德裕言道及之。德裕因得以排某所不憾者。 _ 视,兹驳李吉甫谥,及德裕为相,仲方称疾不出。三月,壬辰,以入八小|分司鉴鹦默入诚目告使谢恩并让官。丙申,复以告身并批答赐之,文颖不受而露颖来和王绮薨。庚戌 ...
... 而多侧笔露颖,以显耀其精神,呈现其媚趣。“媚者,盖锋稍溢出”,“锋太藏则媚隐,太正则媚藏而不悦”。他似乎不重使转,而时时直折生断,“草乖使转,不能成字”的铁律,他也没遵守。字的间架结构完全被打散了,有时这边的字分成了两半,却同另一边的字连起来, ...
他若顺倒头竟吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的,王伯当就看见了,叫跟随的:“你转身看东厢房第一张条桌上,这个人像着谁来?”跟随的转身回头道:“到像历城秦爷的模样。” 正是:轩昂自是鸡群鹤,锐利终为露颖锥。叔宝闻言,暗道:“呀,看见我了!”伯当道:“仲 ...
第五回假道作鄰奴錐還露穎蕩舟逢宿俠萍且留蹤詞曰:大羅天,閻浮地,下下高高,都要追尋至。問途近可從鄰比,權屈為奴,何怕污行止。渺煙中,埃塵裏,物換星移,覿面人千里。道故班荊渾夢寐,冷遇傾肝,緩急堪相倚。右調《蘇幕遮》卻說黃生尋到金陵,遂入城中, ...
第十四章金山罢颖与天衣义怀临济派下金山昙颖,亦桑门之杰。撰五家宗派,惹起五家系统之紊乱。作《性辨〉论性情之弄,虽才粗想浅,亦得缁素之忻仰。雪窦重显之子天衣义怀,称云门下之临济。怀上堂云:灵源绝迹,普现色身,法离断常,有无堪示,所以道,尘尘 ...
颖云: "如何是父母未生事? "聪云, "粪击子。"问, '1 如何是夜半正明,天晓不露? "聪云: "牡丹丛下睡猫子。"颖愈疑骇,日日扣之,竟无所得。自奋云: "吾要以死究之,不解终不出山。"聪一日见,普请问云: "今日运薪乎? "颖曰: "然,运薪。"聪云: "尝闻人搬柴,柴搬人 ...
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《柳如是別传》与国学研究: 纪念陈寅恪教授学术讨论会论文集 - 第 218 页
露取妍,但主要是就形象而言。警露颖秀则姿态妍媚,形象标举,若非蕴藉含蓄,而言尽意尽,则无隽永之味。这样的词境是子龙所不取的。所以子龙又强调说: "警露已深而意含未尽。" [ ^诚然词能蕴藉含蓄又能警露取妍,二者高度的统一,则得词家三昧。显然警 ...
陳寅恪, 中山大学(Guangzhou, China). 历史学系,
1995
忽滑谷快天, 敏俊·郭. 第十四章金山雲穎與天衣義懷第一節金山量穎 曉不露?」聰云:「牡丹. 臨濟派下金山雲穎,亦桑門之傑。撰五家宗派,惹起五派系統之紊亂,作性辯論性情之差。雖才龐想淺,緇素忻仰。雪實重顯之子天衣義懷,稱雲門下之臨濟。懷上堂語云: ...