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鑣《釋名》曰:鑣,包也。所以在傍苞斂其口也。《說文》曰:鑣,馬銜也。銜馬勒口中也。《爾雅》曰:鑣謂之钀。〔郭璞曰:勒也,許揭切,又魚列切。〕《詩》曰:游於北園,四馬既閑。輶車鸞鑣,載險歇驕。〔毛萇曰:輶,軒也。險歇驕,田犬也。鄭玄曰:軒車,驅逆之車也。置鸞於鑣 ...
在鑣,與 18 箋不同者,鄭於! 8 已解,故於,略而然鄭於 8 箋云「在軾曰和,在鑣曰鸞」,彼亦乘車,鸞鑣」,箋云「置鸞於鑣,異於乘車」。是乘車鸞在衡也。車,若田獵之車則鸞在鑣也。故詩 8 云「蝤車鸞一六〇〇 「軾前」。〇正義曰:此鸞和所在,謂朝祀所乘之必須義、 ...
毛義者,鄭以田車鸞在鑣,乘車鸞在衡,此云紫在衡,歸云「糟車鸞鑣」,毛云「鸞在衡」,鄭云「鸞在鑣」,不從鸞近馬首,和更近後,故知鷲在衡和在軾也。且按溱鸞鳴,鸞鳴則和應」,乘車先馬動,次鸞鳴,乃和應,明在衡和在軾」者,鄭見 8 ^云「升車則馬動,馬動則零。
而〈秦風.駟驖〉一詩,一章寫秦襄公出獵,二章述秦襄公射獵的情形,三章則將鏡頭落在「遊于北園,四馬既閑。輶車鸞鑣,載獫歇驕」,全力描摹四馬從容徐行的樣子、還有傳來陣陣輶車上鸞鑣作響的聲音,以及田犬被載,一副悠閒享受的樣子,詩人不以歌功頌德的 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
主另一说"鸾在镳"者,为《诗》毛传及刘向《说苑,谈丛》: "鸾设于镳,和设于轼。马动而鸾鸣,鸾鸣而和应。"《诗》中用"鸾"凡三次:《秦风,驷職》: "描车鸾镳。"郑玄笺: "置鸾于镳,异于乘车也。"《小雅,蓼萧》: "和鸾離離。"毛传: "在轼曰和,在镇曰鸾。"郑玄笺: "此说天子 ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1587 页
〔鸾〕 11 ^ 0 ^挂在马口衔铁两端的铃。《秦风,驷骋》三章: "辅车鸾镳,载猃歇骄。"毛《传》: "辑,轻也。猃,歇骄,田犬也。长喙曰猃,短喙曰歇骄。"郑《笺》: "轻车, ,逆之车也。置鸾于镳,异于乘车&。"《说文》作"銮" : "人君乘车,四马四镳八銮。"段玉裁注: "镳者,马衔也。
镳,彼骄反。旃,勤衣反。【疏】注"锡在"至"鸣声"。〇正义曰:郑玄《巾车》注云: "锡,马面当卢,刻金为之,所谓镂锡也。"《诗笺》云: "眉上曰锡,刻金饰之" ,今当卢也。然则锡在眉上,故云在马额也。诗称"鞘车鸾镳"。知鸾在镳也,镳在马口两旁,衡在服马颈上,鸾和亦铃 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 146 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「照」,左傳詁作「昭」,下「照夜」同。「士」,阮校:「案^ ^『士』作『仕』,毛本誤『土』。」「今」,滸菱同。閩、監、毛本作「令」,誤。月、星也謂之辰。辰,時也。日以照 0 晝,月以照夜,正義曰: 85 「神士拿掌三辰之法」。鄭玄亦以爲日、於 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
解所以得見天子車飾者,以諸侯燕即言條革沖冲,和鸞雖雖,是見君子車上有此飾,故知也。〇箋「此説」至「然」。〇正義曰:既見君子, 卷第十(十之一〉當在鑣矣。此箋不易之者,以! II 已明之,此從可知之鸞不在鑣,知此天子所乘以迎賓,則亦乘車也,鸞不衡。」箋云:「 ...