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马盂 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
圆身环梁式直接继承扁身环梁式的器型,主要流行于辽代晚期,矮身环梁式情况转为复杂,早在唐代这种类型的鸡冠壶就有发现。 t ,辽代这种类型的鸡冠壶一直延续使用。目前见于马盂山名称记载的有立于公元 779 年的耶律琼神道碑 Q 。碑铭曾提到马盂 ...
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东北古族古国古文化硏究 - 第 1 卷 - 第 333 页
土河自马盂山发源" ,按马古读如母,或读如武,马盂山、务隅山、鲋鱼山、附禺山、卫于山,为一声之转,不同音译,契丹人则称之为木叶山。"马盂山还是'东北海之外,大荒之中,河水之间'的惟一大山脉。按谭其骧先生主编的《中国历史地图集》,马盂山大致范围在 ...
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五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿 - 第 101 页
六)《辽志三》中京大定府下有马盂山。《元一统志》:马盂山在大宁县西六十里,中有一峰,形类马盂,故云。元大宁县,即辽中京而金北京。《热河志》(卷六六)《山志二》:马盂山,又名永安山,在喀喇沁右翼旗南百九十里,老哈河发源此山。近出土《耶律琮墓志》(墓在 ...
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中华早期文明的文化人类学考察 - 第 42 页
土河自马盂山发源" ,按马古读如母,马盂山、务隅山、鲋鱼山、附禺山、卫于山,为一声之转,不同音译,契丹人则称之为木叶山。马盂山还是"东北海之外,大荒之中,河水之间"的惟一大山脉。"前言"巳指出马孟山即今七老图山。《读史方舆纪要》还进一步详述了 ...
按史载马盂山有两处;一在上京临演府·见(辽史·地理志》。《清一统志况"马盂山在阿禄科尔沁东北二百六十五里札曹持右其西北二百二十里" ;一在中京大定府·见《辽史·地理志》及《明一统志况'马盂山又名永安山,广麦千里、中一峰形似马盂"大地名大辞典况" ...
士为知己者死, ,我马盂起“我与马盂起,从今日起有难同当,不分彼此! “、“啪”士也一声拍晌双掌,击掌为盟,永为知已!但愿这份情,永生不变!往曰的点滴慢慢涌上心头,昙超苣望着凌,她的眸光依然不变,仍如他们初见时那般清澈 o 这就是凌,鲁与他同生共死、女 ...
深水城, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
... 日羅山頂北向.有洞斜籌開兩門佩"〝腫嗎江.南寨山分枝聲秀〞暈異丁露黃又五里西向隃埤人則〝馬盂去湖耋~行寫馬鹿堡束.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
早在成吉思汗时就曾下令规定: "各级首领必须便士兵呈示其应随带出征之一切物品,要进行详细检查,以至一针一线,如在检查中,有缺少一物者,即应处罚之。"所谓一切物品,即是弓四,箭四百;长短标枪、斧、锥、小旗、火刀石、马盂、沙袋、袋盐、大麦若了没 ...
甲缽一]鎌: ~矇具火鑽譜菁馬繩二首羈足絆此旦二巡 7 人以蹲遞艷桃弓恤剛撤袋生寸為什物恭本於此跛翹關貿米遠飛騎之法也 O 兵志貞觀十] ]季置左'右屯燜呂子.火筒大默思初置八默後故壺^ .凡火兵烏布幕跌馬盂椎梏"扣 r 朴^牙[愕/冶 4 」 ˊ ^ -二一 ...
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马盂 w wiadomościach.
2015京津冀辽蒙首届辽河源户外旅游大会举行
9月7日—9日，以“飞越马盂山、追梦辽河源”为主题的京津冀辽蒙首届辽河源户外旅游大会在河北省平泉县举行。此次旅游大会由平泉县人民政府、承秦唐旅游推广联盟 ... «凤凰网, Wrz 15»
京津冀辽蒙首届辽河源户外旅游大会在河北平泉举行
京津冀辽蒙首届辽河源户外旅游大会在河北平泉举行. 9月7日—9日，以“飞越马盂山、追梦辽河源”为主题的京津冀辽蒙首届辽河源户外旅游大会在河北省平泉县举行。 «中国新闻网, Wrz 15»
辽河源国家森林公园
公园总规划面积11886公顷，分三大景区：辽河源森林风景区、马盂山草原风景区和辽代古墓保护区。公园主峰马盂山，也叫秃顶山，海拔1738米，是河北第二岑岭。 «云浮在线, Cze 15»
唐代士兵装备：有舂米工具有“撬锁”工具
马盂是什么呢？据唐朝人李筌的《太白阴经》记载，它是一种盛食品的容具，有木制的，也有铁制的，容量为三升，能保温，“冬月可以暖食”。 唐朝的军粮可能还是未脱皮 ... «东方网, Sty 15»
大唐士兵武装到牙齿
马盂是什么呢？据唐朝人李筌的《太白阴经》记载，它是一种盛食品的容具，有木制的，也有铁制的，容量为三升，能保温，“冬月可以暖食”。 唐朝的军粮可能还是未脱皮 ... «环球网, Sty 15»
江铃域虎JFX跨界体验营之探寻契丹文化之旅
平泉的马盂山（光秃山）老哈河一带是契丹人发祥地，（插一句：瞬间让我想起了天龙八部中的乔峰。）契丹人在这里盘马弯弓跨过长城、黄河问鼎中原。今天，我们的第一 ... «中华网, Sie 14»
辽国契丹独特婚俗
一位仙人骑着白马，从“马盂山”出发，沿“土河”向东信马由缰。“潢水”与“土河”在木叶山交汇；仙女与仙人也就在木叶山相遇、相爱，最终繁衍生息。这便是契丹始祖的传说 ... «搜狐, Cze 14»
金敬道：我可不是核心我就是抢完了传传完了跑
... 月一个盯人一个汁汁履汁畴辗畴辗畴保护，喻顶喻喻所以有时候我刁刁蝉勒勒乏们投入耘副宾进攻的时候就膘膘沁邪沁会少一收收收鸣华马马盂盂马些力量邱邱套， ... «新浪网, Kwi 14»
辽国屡次南侵失败：天气因素对契丹铁骑影响严重
西刺木伦河和老哈河在辽代时被称为潢河和土河，《辽史》中的一则关于契丹民族起源的神话传说，即发生在潢、土二河的交汇处：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河 ... «中华网, Gru 13»
听王老师讲契丹
莽苍苍的草原也使另一位“神人”动情，他乘上一匹雪白的宝马，从“马盂山”(位于老哈河源头)随土河向东信马由疆。青牛与白马在漠河和土河交汇处的木叶山(今内蒙古昭 ... «锦州新闻网, Wrz 13»