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瞀儒 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 196 页
《荀子,非十二子》言:「略法先王而不知其統,猶然而材劇志大,聞見雜博。案往舊造說,謂之五行,其僻違而無類,幽隱而無說,閉約而無解。案飾其辭而祗敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟軻和之,世俗之溝猶瞀儒,。翟。輕然不知其所非也,遂受而傳之,以為仲 ...
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明清實學思潮史 - 第 2 卷 - 第 911 页
傅山对缺乏主见、毫无作为的奴性人物,斥之为奴才、奴人、奴儒、奴书生、奴师、奴婆妈、奴君子、庸奴、腐奴、降奴等等。他对其中的奴儒、奴君子更为厌恶,认为他们对社会的貽害甚大。,奴儒,包括奴书生、腐儒、瞀儒等。傅山形象地说,这种人如同矮子观戏 ...
世俗之溝猶瞀儒權曜然不如其所非也。'亨按溝猶瞀儒當作溝瞀猶儒。蓋脊猶二字,轉寫誤倒。職疊韻連語,愚味也- '卯儒效篱之'職,、楚辭九辯之'恂愁'、潢書五行志之'情霧'、說文之'敦瞀,、'佝瞀,。則溝瞀之間不得有猶字,明矣。猶疑借爲猷。說文: '酞、醜也。
《荀子,儒效篇》斥"繆学杂举,不知法后主而一制度,不知隆礼而杀《诗》、《书》"者是俗儒,《劝学篇》说: "上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺《诗》、《书》而已耳,则末世穷年,不免为陋儒而已。"而《非十二子》说: "子思唱之,孟轲和之,世俗之沟犹瞀儒,唤唤 ...
8 : 811 曰:「儒分為八,墨離為三,取舍相反不同,而皆自謂真孔、墨。 ... 殷、周七百餘歲,虞、夏一一千餘歲,而不能定儒墨之真。 ... 子思唱之,孟軻和之,世俗之溝猶瞀儒,嚯曜然不知其非也,遂受而傳之,以為仲尼、子游為茲厚於後世, (王先謙^ ^引郭嵩燾曰:「荀子 ...
至於不言槽義,不明是非,則為瞀儒、陋儒、散^之流也。「故贈人以言,重於金石珠玉,觀(勸〕人以言,美於黼黻文章,聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟,故君子之於言無厭,鄙夫反是。好其實不恤其文,是以終身不免埤汙傭俗,〔中略〕腐儒之謂也。」〔〈非相篇〉〕「呼先王以欺 ...
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孟學思想史論 - 第 2 卷 - 第 501 页
4 王先謙《集解》云:「溝猶瞀儒者,溝瞀儒也。溝瞀訓愚闇,中不當有『猶』字。〔... ...〕〈儒效篇〉『愚陋溝瞀』,無【猶』字,是其明證。」王說極精常。這種愚閣俗儒,在春秋〈公元前 722 - 481 年〉、戰國〈公元前 403 - 222 年〉時代可能爲數甚多,亦頗爲活躍。孔子〈公元 ...
此多读书之说也。解牛者目无全牛,画马者胸有全马,造弓者择干于太山之阿,学琴者之蓬莱山,此多穷理之说也。世徒执别才一语,为沧浪诟病,亦过矣。”谢枚如《赌棋山庄馀集》卷三引《屏麓草堂诗话》载何歧海说〔89〕,谓:“近世瞀儒摘别才不关书一语〔90〕, ...
語助耳,儒效簏。愚陋溝瞀。無猶字。是其明 I 揚谅釋猶爲猶豫^非也,聲爲義。不以字爲義也。王先謙曰。溝猶瞀儒者。溝瞀儒也,溝瞀訓愚闍。中不當有猶文作敦瞀作廣韵旣作恂 1 又作獒瞀。叉 2 !瞀。並上音寇下音茂。此等皆以皆謂愚蒙也。漢五行志作搆^ ...
子思唱之,孟軻和之,世俗之溝瞀儒嚷嚷然不知其所非也,遂受而傳之,以為仲尼、子弓為茲厚於後世。是則子思、孟軻之罪也。 4 在這裏,荀子批評了子思、孟子,認為他們取法先王而不知道綱領,看起來好像從容不迫,才多而志大,見聞博雜。他們按照往古舊制, ...
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瞀儒 w wiadomościach.
真理的力量和儒家的自信——與余英時先生商榷
士就可以稱為儒家了，是文化級別最低的儒。在《荀子》中，荀子將儒分為不同類別，有大儒雅儒，也有俗儒小儒偷儒賤儒陋儒散儒瞀儒腐儒誦數之儒等等。後者之中出現“ ... «香港《南華早報》中文網, Lis 14»
说“儒分为八”（上）
自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕石之儒， ... 子思唱之，孟轲和之，世俗之沟犹瞀儒嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲 ... «《财经网》, Paz 14»
央视汉字听写大会迎期终考试网友质疑生僻字多
如果当年我也把最好的时间花在死记硬背那些可能一辈子都不一定能用上一两回的生词上，什么瞀儒、芫荽、鞣制、瘰疬、保墒、碌碡、出粜、凼肥、袼褙、柽柳、窨井，还 ... «人民网, Paz 13»
梁启超欣赏学生蔡锷常赞其札记"极通"
所谓罪我者，正恐后世迂谬守旧之瞀儒，以改制为罪而已。” 不论双方具体论述的是非如何，这样平等的讨论，给师生都留下了深刻的印象。蔡锷就是从这时起，与梁启超 ... «中国新闻网, Cze 13»
陈独秀从激进的民主主义者走向马克思主义者
... 茅塞顿开，觉昨非而今是”；并与“一辈后生小子”，对康有为受到的攻击，“愤不能平，恒于广座中为康先生辩护”，遂被乡里瞀儒指“为康党，为孔教罪人，侧目而远之”。 «网易, Cze 09»
陈独秀：孔子之道与现代生活
吾辈后生小子，愤不能平，恒于广座为康先生辨护，乡里瞀儒，以此指吾辈为康党，为孔教罪人，侧目而远之。 戊戌庚子之际，社会之视康党为异端，为匪徒也，(其时张勋 ... «新浪网, Kwi 09»
