Znaczenie słowa "茅土" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 茅土

茅	土
máo	tǔ

CO OZNACZA SŁOWO 茅土

Definicja słowa 茅土 w słowniku

Maotu odnosi się do króla phou. Kiedy starożytny cesarz podzielił króla p Houhou, użył pięciokolorowej ziemi do przedstawienia pozycji do zbudowania ołtarza, który wziął ziemię w kierunku ziemi i owinął ją cesarskim bambusem, a jako pieczętujący mógł wyrazić społeczeństwo państwowe.

TŁUMACZENIE SŁOWA 茅土

Poznaj tłumaczenie słowa 茅土 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 茅土 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «茅土».

• chiński: 茅土
• Tłumacz chiński - hiszpański: suelo Mao
• Tłumacz chiński - angielski: Mao soil
• Tłumacz chiński - hindi: माओ मिट्टी
• Tłumacz chiński - arabski: التربة ماو
• Tłumacz chiński - rosyjski: Мао почвы
• Tłumacz chiński - portugalski: Mao solo
• Tłumacz chiński - bengalski: মাও মাটি
• Tłumacz chiński - francuski: Mao sol
• Tłumacz chiński - malajski: Tanah liat
• Tłumacz chiński - niemiecki: Mao Boden
• Tłumacz chiński - japoński: 真央の土壌
• Tłumacz chiński - koreański: 마오 토양
• Tłumacz chiński - jawajski: lemah Mao
• Tłumacz chiński - wietnamski: đất Mao
• Tłumacz chiński - tamilski: மாவோ மண்
• Tłumacz chiński - marathi: क्ले
• Tłumacz chiński - turecki: Mao kir
• Tłumacz chiński - włoski: terreno mao
• Tłumacz chiński - polski: Mao gleby
• Tłumacz chiński - ukraiński: Мао грунту
• Tłumacz chiński - rumuński: Mao a solului
• Tłumacz chiński - grecki: Μάο εδάφους
• Tłumacz chiński - afrikaans: Mao grond
• Tłumacz chiński - szwedzki: Mao jord
• Tłumacz chiński - norweski: Mao jord

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «茅土»

Poznaj użycie słowa 茅土 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 茅土 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

汉唐封爵制度 - 第 106 页

以立社于其国,故谓之授茅土。汉兴,惟皇子封为壬者得茅土,其他臣,以户赋租入为节,不受茅土。"按,授茅土的直接目的立社祭祖,赋与受封者立国凭证;其深层含义是确定诸侯依附并从属于天子的义务,申明皇权支配封爵的崇高地位。至魏晋,异姓功臣不受茅 ...

杨光辉, 1999

魏晋南北朝隋唐政治与文化论稿 - 第 48 页

孙吴封爵制度较多地保留了两汉爵制的传统因子,但毕竟也有所变化,因此我们在以汉制来推断孙吴爵制的同时,也必须将这些变化考虑进去。就爵位封授仪式看,两汉册命爵位的主要内容有三个方面:一日行玺受封(或日册封,或日拜受茅土) ,二日接受封册 ...

李文才, 2006

中国礼制史: - 第 211 页

賜土即赐国,有此土即有此国。扉和中央黄土,表示中央承认。据《春秋》哀四年注疏,还有以亡国之社〈亳社)班赐诸侯的礼仪,其目的是引起亡国之戒(参下章第二节)。我们注意到有学者对《作雒》一文的真实价值提出了质疑。鄙意,茅土之賜,汉朝及其後是实行 ...

陈戍国, 2002

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 56 页

註 46 1 又居攝三年,羣臣奏請封莽子孫時云:「成王廣封周公庶子六人,皆有茅土。」始建國四年,莽至明堂授諸侯茅土。(註 47 !「茅土」即〈作雒〉篇所云:「將建諸侯,鑿取其方一面之土,燾以黃土,苴以白茅。」之方色土與白茅。天鳳四年,莽更授諸侯茅土於明堂時 ...

傅佩琍, ‎林慶彰, ‎鄭建忠, 2008

神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 140 页

社其国,故谓之受茅土。汉兴,唯皇子封为王者得茅土,其他功臣以户数租入为节,不受茅土,不立社也。 1 由此可以看出,列侯虽然也为封君,但是国家却没有像对诸侯王那样颁茅土命社稷。"唯皇子封为王者得茅土" ,一方面说明了诸侯王立社的特殊性,另一 ...

王柏中, 2005

军功爵制考论 - 第 394 页

根据以上情况,对于封君衣食租税制可以作出这样的判断:即封君在封国内,不仅征收箅赋、口赋(人头税) ,同时也收田租(土地税) ,我们这种判断,除了前已引证过的根据之外,专门记载汉代事情的《汉杂事》更有明确记载: 11 汉兴唯皇子封为王者受茅土,其他 ...

朱绍侯, 2008

汉魏晋皇权嬗代 - 第 135 页

曰: "诸侯受封,皆受茅土,归立社稷。" 1 可知东汉除了朝廷,地方的郡、国都立社稷。其意义《白虎通》卷 3 《社稷》云: "封土立社,示有土也。"稷是作为五谷之长以祭之。地方郡、国既各有自己社稷,则是在统一的汉帝国的一级主权覆盖下,各郡、各国都有自己的 ...

卫广来, 2002

古璽印與古文字論集 - 第 157 页

始建围四年·壬拜至明堂·授韩侯茅土,下霍日: "昔周二后受命,故有柬都、西都之居。予之受命·盖亦如之。其以洛隔爵新室衷都,常安篇新室西都。邦锥囊蛀,各有架任。州徒(禹真)怠九·再徒周氏有五。藉侯之具千有八百·附城之杖亦如之·以侯有功。韩公一同,有 ...

王人聰, 2000

王莽传 - 第 107 页

王莽搞的这个裂地分封、授茅土的把戏,是用理想化的周代奴隶制的分封制度欺骗他的臣僚,让他们在对未来的向往中望梅止渴,来一番自我陶醉。实际上它是根本行不通的。自从秦始皇建立了专制主义中央集权的封建国家的行政体制以后,郡县制度就是 ...

孟祥才, 1982

古文觀止新編(上) - 第 278 页

蠻貊:泛指少數民族。這裡指匈奴。貊,古代對居於東北地區民族的稱呼。珍茅土之荐:指賜土地、封諸侯。古代帝王社祭之壇共有五色土,分封諸侯則按封地方向取壇上一色土,以茅包之,稱茅土,給所封諸侯在國內立社壇。

錢伯城, 2007

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «茅土»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 茅土 w wiadomościach.

北京保利：浅析《御花园赏玩图》 卷

梯山航海尽来朝，万国衣冠纳茅土。」款署：成化二十一年(1485 年)仲冬吉日。一印：御园赏玩之宝。其主人公白面长须，与宪宗传世小像颇似，关冕钧《三秋阁书画录》 ... «中国艺术品新闻中心, Paz 14»

司马昭到底安的什么心

史称：“（景元）二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空（徒）郑冲致晋公茅土九锡，固辞。”司马昭前后六次“固辞”，第一次居然还“九让”，可见他终究还是为 ... «新华网, Gru 13»

赵炎：傻逼皇帝曹髦其实不懂司马昭之心

史称：“（景元）二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空（徒）郑冲致晋公茅土九锡，固辞。”司马昭前后六次“固辞”，第一次居然还“九让”，可见他终究还是为 ... «凤凰网, Lis 13»

【中国古典名著】《东周列国志》第七十七回

三军既散分茅土，不负当时江上情。 伍员既解郑国之围，还军楚境，各路分截守把，大军营于麋地，遣人四出招降楚属，兼访求昭王甚急。 却说申包胥自郢都破后，逃避 ... «NTDTV, Paz 13»

谁筑造了豫章古城

风云暗想精灵聚，茅土长垂竹帛荣。 犹有离离霜树后，还如赤帜绕行营。 荒城，断垣，啼鸦。乱草漫舞，霜树如帜。600多年前，江西状元诗人曾棨步履蹒跚，行走在豫章 ... «凤凰网, Lut 13»

五代十国：愚蠢好色的混蛋皇帝刘守光

朱公创号于夷门，杨渭假名于淮海，王建自尊于巴蜀，茂贞矫制于岐阳，皆因茅土之封，自假帝王之制，然兵虚力寡，疆场多虞。我大燕地方二千里，带甲三十万，东有鱼 ... «新浪网, Lis 12»

图解TVB艺人的悲惨生活风光表面之下是何等的卑微

陈鸿烈是上世纪六七十年代TVB剧集中的著名老戏骨，他既是《胭脂水粉》中的老板祝满山，又是《火舞黄沙》的智者茅土，而《金枝欲孽》中的御医孙清华，更为他带来 ... «新华网, Kwi 12»

圖解TVB藝人的悲慘生活風光表面之下是何等的卑微

陳鴻烈是上世紀六七十年代TVB劇集中的著名老戲骨，他既是《胭脂水粉》中的老板祝滿山，又是《火舞黃沙》的智者茅土，而《金枝欲孽》中的禦醫孫清華，更為他帶來 ... «新華網, Kwi 12»

女中只王：以才品折服众生的曹丕皇后(图)

自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。 卞太后看了此诏，可谓五味杂陈，自己又何尝是 ... «新浪网, Lis 11»

伏波将军的征战一生：死后蒙冤因一车薏米

唐人胡曾作《铜柱》诗为马援建功未能“分茅土”、死后反遭诬陷鸣不平：“一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。 功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤？”古代分封诸侯时，用 ... «中华网, Lis 11»