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于大成 沒身而絕名兮」,古文苑揚雄太玄賦「疾身歿而名滅」,義亦與此文同。蓋皆本此文義同。高注云:「世猶身也」,是「沒世」即「沒身」也,楚辭惜往日「卒不稱」,曹子建求自試表「沒世無聞」,趙岐孟子章句「恥沒世而無聞焉」,皆與而無名」,中論考僞「仲尼惡沒世 ...
遊覽太多。則精華難採。任情固執。則義理不融。◎四十無聞。尚期五十。百年易邁。難冀千年。修身第二級讀書莫尊於聖經。 ... 有事則氣易躁。宜制粗心。 ◎得意時。進一步思。自無驕志。失意時。退一步想。自無怨心。◎名勝不如實勝。卻憂沒世無稱。
天厂称之。" (太史公自序)言之矣,灵为而不信,所撬者,独(采仍之诗尔。子日"又何怨" ,日"怨是用希" ,而扶诗乃尔,乃尔者,非怨耶,可疑也。抑孔子尝扒( ... 虽然,非其志也,无以断之,终以孔子言折之。孔子言, "从 ... 而君子佬身磺行,义命自安,实推没世无称是俱。
然有之無所補,無之靡所闕,乃無用之贅言也。不止贅而已,既不得其要,則離真失正,反害於道必矣。來書所謂欲使後人見其不忘乎善,此乃世人之私心也。夫子疾沒世而名不稱焉者,疾沒身無善可稱云爾,非謂疾無名也。名者可以厲中人,君子所存,非所汲汲。
... 受其影响非常深。他多次强调,之所以受刑而隐忍苟活,是"鄙没世而文采不表于后也" ,感叹那些"岩穴之士,类名湮灭而不称,悲夫! " 10 他认为"没世无闻,古人惟耻" ... 孔子说: "齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉,伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。
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中國科學技術典籍通彙: 物理卷 - 第 1 卷 - 第 198 页
31 ;意而不脒暢快於心夹可不淸衣捫心 55 業悠忽百至於 I 此不獨負期窒之人也人豈無妙我总^舊其期室我者必昔從 185 若上 ... 大者勿通其細名成耶名了成那雨無愧^天^可矣務名沒世無稱亦自無憾然公論不容無也惟萁世之君子立穗属修苦節每多湮沒 ...
戴念祖, 中國科學院. 自然科學史研究所, 1995
此其中慄狹隘,帥有著作,如某心術,尚堪垂後乎~昔人惟沈約聞人一善,如萬箭濱心,而約之所就,亦何足云~是猶|以李林甫、盧杞之居心,而欲博貿宰相之名夕使天下後世稱之,亦事理所必無者爾。詩之亡也,亡於好名。沒世無稱,君子羞之,好名宜亟亟矣。竊怪夫 ...
Fubao Ding, 王夫之, Shaoyu Guo, 1978
如: ( 5 )免没我世( P27 《逸周书·祭公篇》) “昔在先王,我亦丕维,以我辟险于难,不失于正,我亦以免没我世。”念孙案: “免没我世” ,义不可通。“免”当为“克”字之误也。没,终也,言能终我世也。孙注云: “能以善没世。” “能”字正释“克”字。( 6 )无取侵暴( P2 《逸周书· ...
张先坦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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上海鄉鎮舊志叢書: 佘山小志 - 第 123 页
無已,請名之曰濂泉。蓋泉我周氏之泉也,周之來由濂谿,今泉仍谿名,不忘其源,且志其無意於名云耳。族父欣然,咸以爲善,曰:名,末也;贵,本也。無名之贵,愈於無實之名,雖没世無稱,庸 昭。伯弗 II 墓,仲自題 何傷?遂各卜痠兩泉間,伯就祖塋近地,仲即拊於祖塋之 ...
类似的话语在寿终正寝者的墓碑中多有出现:夫身已没而名不尽,世弥久而功愈劭。凡百彦 ... 立言”的表现,篇末彰显其声名,这使“三不朽”成为其“立名”的基础和实质,也使得“立名”得以摆脱“虚名”,而成为顺理成章之事,消除了“君子疾没世而名不称焉”的遗憾。
朱安女, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012