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诗人站在高高的山崖,顿时生出一种置身云天的奇妙感觉:那青冥冥的高天,仿佛就近在头顶,一伸手即可触摸到;而容容的流云,又曲折变幻,简直就聚散在眉睫之间!此句化用屈原《悲回风》“据青冥而摅虹兮,遂像忽而扪天”之境,写所至之处的高渺,又用流云 ...
黄灵庚 吸湛露之浮源兮『后嘗夢捫天』,梁簡文帝《大法頌》『上玉翼而捫天』。捫天之語即出此也。回風》亦作條。又,《漢書》卷五七上《司馬相如傳》「仰攀撩而捫天』,《後漢書》卷一〇《和裹鄧皇后傳》【遂慷忽而捫天】《文選》卷八《上林賦》注引條作倏。庚案:一字 ...
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中国宗教历史文献集成: 東傳福音 - 第 921 页
11 ;寅 113 ! 3 有決^德&表讓不^邪 438 你^不想开? 5 ?的報答.不想天該把天的 3 |敏在眼 8 "天天看. ^捫也 8 别出. ^ 1 不怕辛苦了. ... 8 ^也; 4 天 33 他^自己的樂亊兒, 8 !好^ # #兄捫天重上的 8 人^和我們是 I 家子, 4 多嗜覺着苦的時 68 求他^倚 8 他 15 ...
后嘗夢捫天,〔一〕蕩蕩正青,若有鍾乳狀,乃仰嗽飲之。以訊諸占夢,言堯夢攀天而上,湯夢及天而咶之〔二〕,斯皆聖王之前占,吉不可言。又相者見后驚曰:「此成湯之法也。」〔三〕家人竊喜而不敢宣。后叔父陔言:「常聞活千人者,子孫有封。兄訓為謁者,使修石臼河, ...
... 在给皇天后土神祇们敬献了香花、玉册、金简等祭品后,武皇后还立身祭坛,她仰望天穹,见那天高地远,白云飘忽,泰山就在她脚下,于是吟哦再献,皇后激情飞扬地朗声吟诵道——太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
陈洋, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
如“乘舟能上月,飞欲扪天”;“上月”“扪天”都指上天,两句一意。再像“谁知志不就,空有直如弦”,“直如弦”是空的,等于“志不就”了。“愦愦天公晓,精神殊乏少”,“愦愦”就是“精神”少了。这就是所谓“稚劣”。因此,陈沆把庾信的《拟咏怀》诗说成是杨慎所推重的诗是不 ...
〔夢捫天 2 〕主大貴,若兼夢攀上尤吉。〔夢天壓身〕有餓死奇禍。〔夢天破〕凡百憂虞,上危中決,主有大喪大敗。若夢以木撑破天,更不宜妄動。〔夢竪木天上〕木竪天爲"未"字,一切事尚無成就之望。〔夢補天 3 〕( - )文人主貴。(二)婦人主剋夫再醮 4 。〔夢天近身〕主 ...
《楚辭》曰:遂倏忽而捫天。晉灼曰:頫杳眇而無見,仰^撩而捫天。部。成,耕部。通韵。服卽撢服也。鼈突可讀如禪,與突爲雙聲。師古所以爲竈突之語者,殆因此而誤會與?〇堂、房,鼯云:深也。一曰,竈突,从穴、火、求省。讀若《禮》三年導服之導。段氏云:穴中求火, ...
两边土山上种点杨柳,长条拂水,飞絮濛天。这地方谓之"柳湾" ,湾上架着一座木桥,谓之"舍絮桥"。 ... 当时题名的人,是把老太太比做汉和帝的邓后,邓后是做梦扪过天的,就是所谓"祥云覆户,吉梦扪天"。在这园里,后来在老东家死后,老太太也当过十多年的家。
上高岩之峭岸兮,处雌見之标類,据青冥而摅虹兮,遂條忽而扪天。人的灵魂拘于肉体之中,不能自由,一死之后,便完全解放了。它从水中上升,上了那像高岩一样的峭岸,想借那高山作为垫足石而登于天(想升天必阶高山乃古代世界性的信仰)。但升天并不容易, ...
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