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台嘗县,后并入玄菟郡为西盖马县。真番名在战国时已有。真番当即辰番,亦即辰亳。这个名称可能源于风夷,其异称有孟鸟、盖马、震楂。《山海经,海外西经》: "孟鸟,在貊国东北"。郝弒行曰: "按《博物志》云:孟舒国民,人首鸟身,其先祖为誓氏,驯百禽,夏后之世, ...
在貂国的东北方,生长着一种孟鸟,其实就是凤鸟。这种鸟的花纹有红、黄和青三种颜色,非常美丽,头始终朝着东方。还有一个国家,叫做孟舒国,每个人都长着人一样的头,鸟一般的身子。其实,孟鸟和孟舒国的人之间是有联系的。原来,从前有一个叫孟舒的人, ...
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 663 页
而伯益为皮廷山泽之官,主训扰禽兽之事,其人据旧书所云为皋鸣之子 0 ,伯益得称为孟鸟,其父皋坷当然亦得称为盂鸟,因为图·········,··腾社会之名,是公的,不是私的,是一图腾部落之中人人所共有,而非一人之私名。如此说来,孟鸟所讼于巴的神话,当与皋鸣做 ...
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 18 页
... I 叉〔晋書后妃傳〕元敬處皇后遷之敎者显 1 〔潘岳閑居賦〕此里仁所以爲 I 孟母^ (闓閣類)孟子之^〔孟子序〕言幼被三穀梁僖 11 年傳〕孟勞化魯之赉刀 I 孟勞 4 (器具類)刀&〔廣雅釋器〕孟&刀 I 〔來 I 〔註〕孟鳥亦鳥 XI 孟鳥^「動物頹〕鳥名 I 〔山海經〕孟鳥在貊 ...
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中国東北史 - 第 1 卷 - 第 169 页
秽人各部,在这一时代里已经知道的除涉国、柬离以及日本海岸的"夷移"外,尚有在貊国东北部的"孟鸟"部,其地当在第二松花江流域,孟鸟是一种鸟类, "其鸟文赤、黄、青" ^。该部可能以孟鸟为图腾,与涉人盛行卵生说当有一定关系。此外还有"实国" ,其人以黍 ...
巫彭等与(大荒西经)的十巫情况同。巫履即巫礼;巫阳即巫咸;巫凡即巫盼巫相即巫谢。或字同,或昔近。" (海内西经)有以动物为图腾的氏族。著名的有孟鸟、凤凰、蛮鸟、树鸟等。蚊、腹、蛇、蛙、豹、诵鸟、钨、视肉等亦疑是。孟鸟疑与(海外西经)的灭蒙鸟国名 ...
按孟涂,就是孟鸟,日本语为 6 / ^ 20 ,即棄利族之先人,为伯益之孙,大廉之子。《海内东经》: "孟鸟在其东" ,就是在列阳东,为辽东及朝鲜北部,孟鸟又是孟亳,今满浦是也。这一段鸭绿江又称为满番(播)江,就是孟亳江,所以又称马(孟)眢水。"孟涂之所"日本语读 ...
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中国原始艺术符号的文化破译 - 第 167 页
袁坷先生在《山海经校注》中指出: "灭蒙鸟"即孟鸟,也就是指秦之先人孟戏。《山海经·海内西经》, "孟鸟在貌国东北。"貉国的地望在今吉林省西部、东蒙的东北部,也就是说秦先人孟戏(即以孟鸟为图腾)活动的地域也恰好在东胡先人活动的舞台上,因此鸟图腾 ...
这个孟戏亦即孟鸟。袁珂说: "郝懿行谓灾蒙鸟疑即孟鸟,灭蒙之声近孟,其说是也。"〔 8 〕《太平御览》卷九一 2 引《括地图》云、"孟亏人首鸟身,其^为虞氏驯百兽,夏后之末世,民始食卵,孟亏去之,凤凰随焉,止于此。 4 此亦说明夷人食鸟卵。孟亏与凤族开始迁移, ...
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东夷古国史研究 - 第 2 卷 - 第 56 页
盂戏即以孟鸟为图腾,孟鸟即灭蒙鸟的转音,孟鸟亦即凤凰之属。中衍即《秦本纪》的中谲,亦即仲鹬,亦是以鹬鸟为图腾的。中谲之子飞廉,亦作蜚廉,即茧廉鸟图腾。:';嵐姓亦即燕鸟各支族中,以鸟为图腾的有淮夷、蒲姑、奄、谭、江、黄、白、赵等国。淮夷即以佳 ...
刘敦愿, 逄振镐, 山东古国史研究会,
1988