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《文心雕龙∙宗经第三》开篇解释道:“三极彝训,其书言经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,岁历绵暧,条流纷糅。自夫子删述,而大宝咸耀。
阅二千年岁、月、曰、时之绵暖,时之绵暧,聚者、千、万、亿衿纓之问学,统二十朝王者礼乐制度之崇严,咸奉伪经为圣法,诵读尊信,奉持施行,违者以非圣无法论,亦无一人鼓疑者。于是夺孔子之经以与周公,而抑公子为传;于是扫孔子改制之圣法,而同为断烂朝 ...
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文心雕龙译注 - 第 1 卷 - 第 22 页
历绵暧" ,条流纷糅 12 。自夫子删述 13 ,而大宝咸耀 14 。于是《易》张《十翼》 15 ,《书》标"七观" 16 ,《诗》列"四始" 17 ,《礼》正"五经" 18 ,《春秋》"五例" 19 。义既极乎性情 2 。,辞亦匠于文理 21 ;故能开学养正,昭明有融 22 。然而道心惟微 23 ,圣谟卓绝 24 ,墙 ...
盛夏已过大半,骄阳明艳不减,但炽烈的光芒投射入这片深海,却立时消了火气,变得温顺绵暖。风温柔地抚着鎏金柱白玉栏,从沉香木缥缈的气息中穿过。一片树叶飘零而下。玉臂轻抬,罗袖流瀑般落下,皓腕眩目如初雪。五指如静夜幽昙,次第舒展,无声地凝在 ...
端木初初. 作也开始变得更加疯狂。不知道是不是太久没有做过这样运动的龙紫萱又恢复到了处一子的状态,还是端木乔太久没有碰女人所以身体才会有些力不从心,两个人并没有纠缠太久,端木乔就缴枪投降了。虽然时间不长,但是当一股火热的东西冲进 ...
他觉得自己的感觉在松软,他的手下软软的柔柔的,绵绵的松松的感觉从他的手部传到他的胸部。他觉得自己化到那柔柔软软之中,融入到她的柔软之中。她那白白的柔软之处,如雪、如云、如绵、如玉,暖暖的,暖雪、暖云、暖绵、暖玉,化开来,无边无际的雪山、 ...
冬月紧系绵暖腰,一身温暖。暖腰阔四五寸,长周胰三层,短带内装绵。冬月老人衰迈畏寒,可用锡造汤壶,式似小枕,下长方,上长圆,中间小口有盖。注热水,用布奏紧包,以避湿气。先时拥被围簇,临睡甚暖,又可温足。且远火气,无火毒,享用最妙之法。几到他乡 ...
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四川地方史研究专集 - 第 5 期 - 第 11 页
然世皆以灌县西南至广,都北岸合流江者&郫江之起止,则所行不过三百余里;今按汉志绵 11 县:湔水东南至江阳入江,行千八百九 ... 《汉书,地理志》于绵暖云: "玉垒山,湔水所出,东南至江阳(今泸县)入江,过郡三,行千八百九十里。, ,又云: "绵竹紫岩山,绵水所出, ...
四川大学学报编辑部, 四川大学. 历史系, 1980
元朝在江东一度设木绵提举司,前引壬帧的话说: "近江东... ...亦多种。"都说明江东在元代棉花栽种己相当普遍。元代中期诗人马祖常诗: "江东木绵树,移向淮南去,秋生紫尊花,结绵暖如絮 n o 淮(淮东、淮西)。可知由南方一路传入的棉花,至迟在元代中期 ...
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立法院公報 - 第 90 卷，第 7 期，第 3-4 部分
馏调科孕圃匠管理局於重要描龟绵路投借易受碰船匡域·鼓置警告棕篱,提醒相酣类主於施工峙特别注意上方之捕奄绵路日科孕圃匠臂理局於 ... 四提高相拥绵路绝缘碾子品宜·亚於每年九月至次年三月盅露害期间·加强绝缘凝子枝测及活绵暖子清揖维覆。
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2001
