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岷汉 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 39 页
因此,岷江上游岷山山区的巫文化传统可谓历史悠久、源远流长。从新石器时代至古蜀国时期就盛产礼仪祭祀用玉器的汶川龙溪峡谷,至今仍然为羌族地区释比信仰氛围最浓厚的地区,堪称我国古老巫文化的代表性遗存地。四、西川门户暨茶马重镇岷江 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
中次九經〉載:「崃山,江水出焉/郭〈注〉:「邛來山,在今漢嘉嚴道縣,南江水所自出也」。「崛山,江水出焉」。郭〈注〉:「北江」。但是,郭〈注〉此處所說的南江、北江,與上揭「岷三江首」的南、北江並不是一回事。雖同具南、北之名而其本名則異。《漢書,地理志》:蜀郡「嚴 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 54 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 以岷山爲首,不與大别相接。由江所經,别記之耳,以『導』從首起,言『陽』從南」,言岷山之南至敷淺原,别也。經於岍及皤冢言「導」,岷山言「陽」,故解之「言之爲嶺。東行連延過九江之水,而東接於敷淺原 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
岷汉:岷山和汉水,此指剑阁山,因其属于岷山山脉的分支,在汉水之南。【译文】从前轩辕皇帝在车上、几案上刻有文字,以提醒自己纠正过失,大禹在乐器架上刻有文字,表示愿意接受别人的谏言,商汤王的《盘铭》,写着要"日日新,又日新"的规戒,周武王的《户 ...
其名山:岷、峨、青城、鹤鸣。”在“岷州”、“汶川”、“彭州”条下都列有岷山,在蜀州条下列有青城山。可见在唐人的习惯上并没有把青城山称为岷山,更没把岷山作为青城山的同义专用名词。“山之阳”有两种含义,一是位置在山的南面,如《华阳国志》把位于华山 ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
楚汉相争时,扬雄的先人们为避战乱,溯江而上,“处岷山之阳曰郫。”郫即今四川郫县,附近郡邑成都,故说他是“蜀郡成都人”。扬雄之时,家道仍无改观。自序说:“家产不过十金,乏无儋石之储。”又作《逐贫赋》云:“扬子适居,离俗独处,左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿, ...
蠶' ˉ I 求出江非蕁揚周之仍江此東州—魏江三害故霹則羨廣;三此汶也陽復禮委一一本會=記江王康注曲南机而德江在山初始分疏一江原漢于江則奉成左倬江汨南長于山郡學合三蕓以非而〝志彭出仍括未合之水出江這下輕有記而道孔萹三三量舊澤岷 ...
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容斋随笔全书类编译注 - 第 1 卷 - 第 539 页
乃赠狄梁公曾孙者,至云"飘泊岷汉,干谒王侯" ,则其衰微可知矣。近、见馀干寓客李氏子云,本朝三李相,文正公昉、文靖公沆、文定公迪皆一时名宰,子孙亦相继达宦。然数世之后益为萧条,又经南渡之厄,今三裔并居馀干,无一人在仕版。文定濮州之族,今有居 ...
漢太原崇福寺巨岷傳釋巨岷。姓任氏。西河人也。父游於藝而賁丘園。母王氏戒受八關心歸三寶。從妊岷也更好善緣。復求福利而生令子。及生年甫七歲志氣敦篤。暫見佛像注仰欣然。父母知有宿因。或攜入寺意欲忘歸。至本郡淨心院見宣遠論師。志戀其房 ...
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文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 103 页
只#张载的《剑阁铭》,文才清丽,象快马奔腾,写作在后,超越辦人,把他的铭文刻在蜀汉的岷山,是得当的。( ^秦始皇在泰山、 ... 颔^汉朝廷赐给桥玄黄钺( ^ ^月,大斧〉。蔡邕作《黄钺― ... 岷汉:蜀汉,的岷山,剑阁厲巴山山脉,为岷山山脉的东支。^ 11.3 箴者,针也, ...
