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冥室 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... 一》凡人之所以生者,衣盅〈食也 4^厂^、一主 VI ~一丁一、只^一》廿芻豢,衣之以綺繡,不能樂也隙穴,見雨零,則快然而嘆之 0 厂乂 42^*4 "一/厶〔 1 /厶±、么主、么一/只尸 V 、厶曰/ " ^ ' -〉「只 4 口一/厶、尸 4 主 12 厶 XI 「大主,1 今囚之冥室之中,雖眷力以 VI ...
二月初红. 在了不远处,一个目光一直停留在她的身上,始终不愿离去。她身上的安详吸引了大臣的儿子,最终,她嫁给了他。依旧是她往常的生活,什么都不做,看看书,看看风景,唯独不同的,就是多了一项:用自己身上的平静,感染周围的人。同时,她多了一个 ...
... 之冥室之中,雖養之以多蒙,衣之以綺繡,以目之無見,耳之無聞,穿隙穴,見雨零,則快然而歎之,況開戶兩喜,又況出室繼掌.見日焰焰乎!從冥冥見焰焰,日封,以望八荒,視天都若光,曠然而樂,又況況萬物在其間者乎不大哉!且壟者,耳形具而無而以通己於人也; ...
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山外青山天外天: 海外华文文学综论 - 第 237 页
事件的真相是:戈登医生在心爱的妻子去世之后,怕葬在地里尸身腐烂,就在墓地建了一间石砌的冥室,置放他妻子的棺材。冥室建好以后,人们见他天天都来造访这间石屋,通常是在晚上,他在里面消磨了多少个夜晚无人知道,但不止一人看到他从石屋中出来, ...
冷立事不失道德猶調弦刁失宮商此引極沙門夜誦經甚悲之文也論第十一口有道雖死神歸福堂 O.此似取經中濁水喻章之一古一口雞論窮二十五口寸寸。吾自問道以來如開雲見白日炬火入冥室也、,寸寸。寸寸夕經中亦有「夫后道者害如炬火入冥室中」之言 ...
时候坐在北冥冽身边,也跟着倒了下去,我们也不知道发生了什么。”沫紫涵说出了自己当时所看到的情况。“附近还有其他人吗?”警察又问道。“有,从那里过路的人,可是他们也很惊讶!”沫紫涵回想了下回答道。警察将沫紫涵说的都记录下来,接着又拿出了一 ...
立冥冥室窈昧之厄。菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。若有眾生能勤修業。便為消除一切所著。有求諮嗟。稽首歎之。示其自師。喜誹謗者。亦隨順意。令不起心。若見勤苦被無數惱菩薩則時為興大哀。見在安者。則以大悅而救攝之。菩薩隨時若見剛強難化之類 ...
張振東, 中華文化復興運動推行委員會 知」如處冥室中,目不能見,耳不能聞,如盲如聾 0 反之,人有知識學問如「開戶發牖」,「出衣之以綺繡,不樂也」 0 因「目無見、耳無聞」也 0 人的心志亦然,無知識學問之人,「心塞無劉安的言詞說明了學問的重要 0 換言之, ...
張振東, 中華文化復興運動推行委員會, 1983
若有眾生存在諸蔽,立冥冥室窈昧之厄,菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。若有眾生能勤修業,便為消除一切所著有求諮嗟,稽首歎之,示其自歸。喜誹謗者,亦隨順意,令不起心。若見勤苦,被無數惱,菩薩則時為興大哀。見在安者,則以大悅而救攝之。菩薩隨時若見 ...
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东生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
