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冥应 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... 根性百千諸佛巧應無量隨其種種得度不同故文云名色各異種類若干如上中下根莖葉等隨其種性各得生長即是機應不同意也(今畧言為四一者冥機冥應二者冥機顯應三者顯機顯應四者顯機冥應其相云何若過去善修三業現在未運身口藉往善力名此為冥 ...
... 无不应之理。据《观世音感应录》说,因感应之迹有:一、显感显应:如现生竭诚礼念,即蒙护佑,逢凶化吉,遇难呈祥,及业消障尽,福增慧朗等是也。 ... 四、显感冥应:如现生竭诚礼念,不见护佑之迹,冥冥之中承其慈力,凶退吉临,业消障尽等是也。五、亦冥亦显感 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
制之一處。無事不辦。是故比丘。當勤精進。折伏汝心。故知生死難出。應須兢慎。且如二棄聖人。及自在菩[薩-產 + (辛/工)〕。俱出三界之外。尚有變易之身。四種生死。何況三界之內。現行煩惱業彗。凡夫分段死平。四種生死者。則是一切阿羅漢。辟支佛。
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佛光大辭典 - 第 1 卷 - 第 516 页
〔決定昆尼經、大齊積經卷九十優波離會、觀虚空蔵菩薩甚、法苑珠林卷八十六〕【三十六句】法華柽玄義論及感應道交,由機應相稱所立之三十六句,衆生之璣 ... 機者,可分冥機、顯機、亦冥亦顯拽、非冥非顯機;應者,可分冥應、顯應、亦冥亦顯應、非冥非顯應。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 310-314 卷
撞-佛所應屬眾生能感屬眾生所感屬佛若更翻疊作諸語言世論名字則亂不可分別雖作如此名字是字不住是字無所有故如夢如 ... 如士中下根莖葉等隨其種性各得生長即是機應不同意也今客言為四一者冥機冥應二者冥機顯應三者顯機顯應四者顯機冥應其 ...
唯信聞之,獨分明焉。有頃去,信自送。廣記引有送字見世光入一黑門,有頃來出,廣記引作尋即出來謂信曰:「舅在此,日見榜撻,楚痛難勝。省視還也。舅生犯殺罪,故受此報。可告舅母:會僧轉經,當稍免脫。」舅即輕車將軍報終也。珠林五廣記一百十二晉張應者, ...
因嚴以教敬,使民知有自然之重。二者之來寔由冥應。應不在今則宜尋其本,故以罪對為刑罰,使懼而後慎。以天堂為爵賞,使悅而後動。此皆即其影響之報而明於教,以因順為通而不革其自然也。85 這段引文中的「自然」可翻譯為「因果冥報」。「因果冥報」 (頁 ...
今經無量,還爲| ,此則開權顯實,祇囊是妙,何者,本顯一理,作諸方從 I 理,出生無量 8 妙機應,一理爲妙,出生無 3 爲| ! |。此則從妙出 8 ,隔而 ... 四顯機冥應,如人雖一世勤三顯機顯應,現在身口精勤不懈,而能感降,如須達長跪,佛往祇洹,月蓋曲出世,最初得度之人 ...
再考东晋流行的佛门报应之说,皆认为报应之行,窈窕精深,无嗅无迹,如影之随,如响之应, "乃自然之赏罚" ,非"冥科幽司^或其他 ... 戴逵《释疑论》云: "匹夫之细行,人事之近习,一善一恶,皆致冥应"等等,其中所言"冥感"、"冥应"显然是"冥报"一词之同义语,其"冥" ...
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實用佛学辞典 - 第 3 卷 - 第 82 页
上海佛學书局 1 五四一之一此省极本之四句成三十六句之機 4 見玄義六三句亦如^因之機應谷十^合成一^十 11 ^於顯 4 三冥请亦冥亦顯^ 3 ^應非冥非顯#他旣^船則應亦有十六! ?卽一冥應冥& ^應機非^非顯鞭餘三機 I 如^卽成十而機冥機冥 4 一一冥機 ...
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冥应 w wiadomościach.
佛教对神秘感应的现象看法如何
具体而言,感应的性质有四种:一、显感显应。二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。 一般民俗的静坐也会产生感应的现象,各人的因缘不同,心境有异,所感的 ... «新浪网, Wrz 15»