KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «谬认»
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谬认 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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梁漱溟全集/第一卷/中国文化书院文库 - 第 186 页
唯人之思以习于迷谬,故常以真沩二者和合。如常言我是此物,此物为我所。此之谬习起于谬认主观之性,不别其一于一,而以其实德互相假。而不知主观与客观分别甚深。主观为我为真实;客观为物为虚妄,如此根身及器世间皆是也。谬认客观为主观而主观为 ...
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對症辨謬1食療百方 尋根問效: - 第 26 页
顧小培. 徵之一,是專注力不足,主要原因在於他們神經細胞的觸鬚太少。在這方面,乙醯肉鹼能藉增加神經觸鬚( Neurochem , Res , Vol , 2O pp . 1 - 9 )而提升專注能力。即使不是自閉症患者,也可憑乙醯肉鹼提升腦的「轉數」,增強歸納和聯想的能力。
冯梦龙. 拜,投老妪为师,也不去访亲访眷,也不去问爹问娘。等待雨止,跟着老妪便走。那老妪一路与桑茂同行同宿,出了山东境外,就与桑茂三绺梳头,包裹中取女衫换了,脚头缠紧,套上一双窄窄的尖头鞋儿,看来就像个女子,改名郑二姐。后来年长到二十二岁 ...
世之爱国君子,其有认政闻社所持之主义,为不谬于国利民福,认政闻社所执之方法,为足以使其主义见诸实行,惠然不弃,加入政闻社而指挥训练之,使其于最近之将来,而有可以进而伍于政党之资格,则政闻社之光荣,何以加之又又或与政闻社先后发生之政治 ...
梁启超, Zhiqin Fang, 刘斯奋, 1983
胡振良, 李中印. 怀抱政治的热心,而富于政治上之知识与能力者,尚多未与闻,何足以称政党。特以政治团体之为物,既为应于今日中国时势之必要而不得不发生,早发生一日,则国家早受一日之利;若必俟国中贤才悉集于一堂,然后共谋之,恐更阅数年,而发生 ...
冯梦龙. 福是祸淫天有理律轻情重法无私。方才说的是男人妆女败坏风化的。如今说个女人妆是节孝兼全的来正本,恰似:是获不共器,尧是好相形。是厘千里谬,认取定盘星。这话本也出在本朝宣德年间有一老看女生刘,名德,家住河西务是上。这是在运河之 ...
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梅州市志 - 第 3 卷 - 第 2200 页
时有本桥发起人之一者,黄君叟南,系属旧友,谬认南为慈善中人,乃多次极力相邀,参加会议,时因无法推漆,强情赴席。尔时,发起人座中有黄君荣樵、刘君启兰,本素不谋面,亦一嗜而谬度南为必能仔肩桥务之人,劝勉再三,力辞不许。由是遂择定是年夏历 10 月 ...
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希臘羅馬英豪列傳III: Plutarch’s Lives - 第 1384 页
Plutarch's Lives 蒲魯塔克(Plutarch). 圖高聲讚揚這次的行動,使得城邦免於護民官所帶來的危險,梅提拉斯的去職離,就是探取有效的措施,防止龐培的權力過分擴張。元老院爲了羞辱梅提拉斯要罷黜他的職位,小加圖出面反對總算打消施加於他的懲處, ...
從聖經探索生命的問題 郭子嚴. 答:經上說:『親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是』(約壹四1~2)。邪靈的混亂,非不可能。但必須有留給魔鬼工作的地步,邪靈才乘隙而入。我們相信聚會時奉主耶穌的名,有主在我們中間, ...
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中国学生汉语色彩语码认知模式研究 - 第 4 页
杨永林. 色彩研究历史上一道亮丽的风景线( P 壬 nXten1999 )。值得注意的是,自 17 世纪以来,传统的思辨式推论逐渐为牛顿的光学理论所替代,色彩研究从此走向科学的发展之路。在我们结束本小节的讨论之前,不可不提英国哲学家贝特兰·罗素( Ber ...
