KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «默苍»
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默苍 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 2393 页
元年四月,赤鳥見并州之晋陽縣―二年十二月,南青州歉蒼鳥。君修行孝慈,萬姓不好殺生則至。^二年五月,雍州歉蒼鳥。六月,雍州又歉蒼鳥。 4 ±二年四月,河内黻蒼鳥。 1 ^ 11 元年六月,冀州默蒼鳥:前廢帝普泰元年五月,河内歉蒼鳥" ^ ^四年五月,濟州黻蒼 ...
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古今圖書集成 - 第 51 卷 - 第 232 页
圏行至賈復城 18 搏三 8 ^ 3 ; &逑至商山因號通 15 ?重擞秦還平元年一一月 2 見肆州 I 郡紳&一兀年 00 ;赤! ^ ? .之^縣—世 61 明^一&一月^州^ 101 ^ ^ 58 萬姓不好&生則至 I 始一一年五月#州默蒼島六月雍州又 II ?舄 1 永平二年四月河內歉蒼島! 11.
攏 7 屢 _ 一〔鄭注玉藻玉有山元水蒼者靦之文色所似也疏玉色似山之元而雖有文 一〕一而賈氏又]五案毛. 蠱玉也淮南道應訓散宜生乃以于金求天下之珍得元玉百工晉書羅虫膃傅{、日異乎公侯以下漸雜也山元者山海經基山生元玉注言玉臺中又出黑『即以 ...
林語堂 「蒼白」、「蒼蟹」、「河海蒼茫」又爲一頻,知「蒼深」、「夯菘」不能代以「靑深」、「靑、「蒼竹」、「蒼深」、「 1 * 11&」爲一頻,「蒼天」、「彼蒼者天」、「蒼蒼者動搖」爲一類,」尔不與「呆想」盡同 1 至此而後「癡」字之神髓,可謂攫住。又於「蒼」字下,引了「蒼苔」、「癡 ...
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意識的現形: 新詩中的現象學 - 第 289 页
表述的視角張默以自身的視覺感官意向「蒼坡村」的空間意識,直接轉化為「向八百年前落葉繽紛的史冊,深深滴答」的歷史時間意識,而歷史時間意識體現在具體的空間如「寨門」、「青瓦」、「土塊」再回到「咱們不規則的視矚」的凝視。換言之,此詩第一段即是用 ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 232 页
1 ^ 11 月 I 歉赤^屑^王特^ ^ 1 而克厥元和邾縣志後干三年孝文親従禹圈行至賈復城一 1 * 5 ;路逢至衛山因^通 18 魏省靈穰,宗熙平元年-一月赤阜見肆州 I 郡舯亀元年四月赤& ^井州之晋喵載萬姓不好&生則至 I 始 II :一年五月雍州默蒼島六月雍州叉^舄— ...
天,其佐 1 收,執雉而治秋,其神,爲太白,其默白虎,其音商. ,其黃帝, ,其佐后土,執繩而制四方,其神爲填星,其默黃龍,其音宮,其日戌己。西〉執衡而治 ... 其帝太; ^ . ,其佐勾芒,執規而治春,其神爲歲星,其默蒼「五行學說」的外衣,另加中央之土一說,講得很爲齊整。
西方,金也;其神為荧惑,其默朱鳥,其音徵,其日丙丁。中央土也,其帝黃帝,其佐后土,龍,其音角,其日甲乙。南方,火也;其帝叉帝,其佐朱明,執衡而治夏;其星,東方,木也;其帝太 4 ,其佐句芒,執規而治春;其神為歲星,其默蒼南方曰夂天,其星輿鬼、梆、七星。東南方 ...
一器妥走,呂是衣戀。蒼猿便教他向隱君求說 _ 准許蒼猿得暇常往蘭溪看望.盤桓些日。周鼎自是心喜,正要跑回峯頂,向隱君求請,忽聽隱君在峯上喝道:「無知萼畜!在自苦修多年,又動塵唸了麼?」蒼猿聞喝,嚇跪在地,戰戰剋頭,拜了幾拜,往山下遍醫*- *- -況況, ...
張楊園家教之嚴桐鄉張楊園名履祥,有子名維恭,字默斯,未冠時,命暫以幅巾禦寒,默斯不欲。隆冬盛寒,囚首露頂,家人患之,託門人姚瑚告楊園,瑚難其辭。一日,寒甚,始致辭曰:「默斯頭凍如此,恐或多疾,奈何?」則厲辭曰:「與之幅巾,彼既不肯,此頭何妨凍落。