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指粲灶) ,墨子无暧席. " 0 《文子^自然》亦载. "突"后多作"突" ,指烟囱.又, "无黔突"、"无暖席" ,形容奔走不停.后多言孔子无暧席,墨子无黔突.【怿义 3 孔子、墨子住一处,烟囱尚未熏黑便离去,席子还未坐暧便起身.后遂用"孔席不暖墨突不黔、孔不暧席墨不黔突, ...
黄庭坚《豫章遗文-二,题不俗轩耐闲轩颂》:不爱孔方乃不俗,放下利欲是耐闲,又省作〔孔兄〕。元^曹伯启《曹伯贞诗集,戏赠曹鸾举^孔兄正羞涩,趦趄色氤氲。又省作〔方兄〕。宋,胡寅《斐然集,五,李簿携具》:方兄无势宁能热,穷鬼多羞只自苞。'孔席不暖,墨突不黔 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1536 页
突不黔【出典】见"不暖席不黔突"条。【释义】古有"墨突不黔"语,谓墨子四处奔波,无瑕安居,故而灶突〈烟囱)不黑。后常用作生活困窘的典故。【例句】 0 内愧突不黔,庶羞以肩给, (杜甫《送率府程录事还乡》 2271 〉这里以"突不黔"为喻,自述生活困窘。 0 墨翟突 ...
仰家門不入,《舉正》同丄 X :「蜀本『不』上有『而』字。」《考異》、《正宗》、蔣注:「『門』下或有『而』字。」仰孔席不暇暖而墨突不得黔,《文苑》作「孔席不暖,墨突不黔」丄 X :「袁本作『孔席不暇暖,而墨突不得黔』。」《崇訣》、《軌範》「暖」作「煖」。《箋正》:「《淮南,修務 ...
你安详的音容笑貌,你光明磊落的胸怀,你为革命、为人民鞠躬尽瘁的—生,永远铭刻在中国人民和世界【孔席墨突】 XI 016 10 孔席:指孔子用的席子;墨突:指墨子住屋的烟囱。孔子的 ... 也作"孔席不暖,墨突不黔"。《淮南子,修务训》: "孔子无黔突,墨子无暖席。
墨子为印度婆罗门教徒"说。总结卫氏证据有三:墨子之身体、生平、学术。方氏逐一驳卫氏提出的墨子身佑之肤墨、高鼻(卫氏因《墨子·公盂》有跌鼻之人而附会墨子是高鼻)、秃头而发不黑(卫氏因班固《答宾戏》有"墨突不黔"而附会墨翟发不黑)、赤足;又驳卫 ...
藝文類聚二十、大成案文子自然篇與此文同,劉子惜時篇「仲尼悃悃,突不暇黔,墨翟遑遑,暇煖,墨突不得黔」,並以煖席屬孔子,黔 ... 戲曰:「聖喆之治,棲棲遑遑,孔席不顿,墨突不黔」,韓愈爭臣論曰:「孔席不鄭良樹云:天中記二七引此二句作「墨子無黔突,孔子無煖 ...
通面對平民百姓之迫切的危機與困境,墨子立於賤民立場,簡化問題提出三個對策,即為必使「飢者得食,寒者得衣,勞者得息」肇的方法,而其目的即在使「老而无 ... 他的努力得到「坐无暖席、墨突不黔」的雅譽,而其一生的言論與人格,正是平民階級之代言人。
申庸云:「寬柔以教,不報無道,南方之強也」;「枉金革,死而不厭,北方之強也」。孟于云:「陳良, ... 北方多憂世勤勞之士,孔席不暖,墨突不黔,棲棲者終其身焉;南方則多棄世高蹈之徒,接輿、文人、沮、溺,皆汲老、莊之流者也:蓋民族之異性使然也。孔、老分雄南、北 ...
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Journal - 第 29-30 卷 - 第 314 页
孔子無默突'團哂工j無麾醜席o汁庄..默一言其臨^碰不至於黑。坐席不至於溫。歷尸仃諸國,汲汲施尸仃道也。蔣超伯云"後漠書蘇竟傳注作「孔席不煖'墨突不黔」,杜詩亦云..「賢有不黔突,聖有不煖席」。今本孔‵最二字誤倒,當互易之。 ˇ 鄭良樹云"天中記二七 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1974
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墨突不黔 w wiadomościach.
邱風／洪秀柱最大難題不在打綠橘，而在征服國民黨
賢有不黔突，聖有不暖席」。或「孔席不暖，墨突不黔」，說的是聖賢都汲汲孜孜、奔走不停於濟世救民，連吃飯休息都沒時間」洪卻要停下來想好怎麼做，而且還有大惑不 ... «ETtoday, Wrz 15»
习近平主席为什么推崇墨子？
实际上，如果要从历史文化的角度解析中国共产党的政治思想，老子、孔子和墨 .... 《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连 ... «凤凰网, Kwi 14»
王蒙综艺首秀被评“没那么娱乐”
他以成语“墨突不黔”和“喜从天降”为例，“前一个词我以前根本不知道，是参加了节目才侥幸记住。虽然知道'喜从天降'是什么意思，但并不知道这个词和蜘蛛有关系，也 ... «新华网, Mar 14»
墨子:这个老头儿有点黑(图)
这说法出自《庄子·天下篇》:“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。” ... 到班固写《答宾戏》时，话改成了“孔席不煖，墨突不黔”，位置调换，意思还一样——连在一个 ... «中国经济网, Kwi 09»
