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默照 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
2012 年 2 月,我在祖師禪林主持第一次的「默照禪七」,隨即又在同年 3 月,在法鼓山「禪修教理研習營」繼續講解默照禪法的開創祖師、宏智正覺禪師的語錄。這件事讓很多人感到意外:果如法師不是專教話頭嗎?怎麼撈過界來教默照了?我,不得不為。
本書內容，整理自果如法師2012年於法鼓山話頭禪七之開示，主要是依照聖嚴法師《禪門驪珠集》中有關石頭希遷的生平、參學弘化之事蹟、及其語錄來闡發曹洞禪的精髓，同時以其 ...
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《十方月刊》第三十卷‧第五期 - 第 381 页
一、默照禪的興起在禪宗史上,天童寺由於宏智正覺禪師默照禪法的興起而備受禪宗學徒的關注。正覺禪師(1091~1157)出於慧能以下第十四世,11歲出家,14歲受具足戒,18歲開始雲遊參學。先拜謁汝州香山寺的枯木法成。23歲時參禮丹霞子淳而有悟, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
宗果批评他们自己不曾证悟,也不相信别人有证悟者,便一律加以否定、与宗果同时代的洞宗一代宗师宏智正觉( 1091 一 1157 )先后在随州、 1111 州、舒州、江州庐山、真州、明州传法,是倡默照样,除在各地传法的语录外、著名的还有篇幅很短的《默照 ...
大小乘次第禪及頓悟禪,與話頭禪及默照禪會通,因應不同禪者的需要或不同時段狀況的需要,彈性教以適當的方法,以利安心。而其宗旨,則皆匯歸於話頭或默照的祖師禪,是跟平常人的現實生活密切結合的。在傳承之時,原則上兩脈並傳,亦可視因緣而傳 ...
將來他們是否照著我的方式舉行禪七並不重要,能以智慧平等和慈悲恭敬的心行,來傳播佛教修行的方法和觀念,才是重要的事,所以我為他們祝福。」我們常常研討「中華禪 ... 師父在教界頗有聲譽,尤其是所推廣的默照禪很吸引人,接受度很高,連南傳系統的 ...
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默照 w wiadomościach.
六祖壇經–英文教理禪修體驗營無相者，於相而離相， 無念者，於念而 …
默照禪法的源頭，主要便是出於六祖惠能禪師一行三昧的坐禪法門。默照禪法是最容易用的修行方法，因為其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把 ... «聖路易時報, Paz 14»
如何处理禅修时的分心
轻微的分心只须一瞥即可化解，以觉知默照，它们很快就会消失得无影无踪。至于根深柢固的惯性思想模式，则须不计时间多少，坚持重复不断的恒常专注始能破解。 «新浪网, Cze 14»
大慧，大慧
他批判“一味枯坐”的默照禅。离开了文字禅，有的人又落入了枯守静坐、一念不生的顽空状态，只管静坐，贪执于枯坐，丧失了禅宗“明心见性”的生机活泼，宗杲称之为“邪 ... «搜狐, Wrz 13»
芳尘默照
桐溪热爱传统绘画，尤喜文人花鸟，曾习临吴昌硕等人作品，还不时写生。她尊重艺术语言的规范，但又不拘泥传统程式，认为画为心声，表达个人内心感情最重要。 «光明网, Sie 13»
芳尘默照(组图)
桐溪热爱传统绘画，尤喜文人花鸟，曾习临吴昌硕等人作品，还不时写生。她尊重艺术语言的规范，但又不拘泥传统程式，认为画为心声，表达个人内心感情最重要。 «搜狐, Sie 13»
慈悲媽祖默照蒼海新港奉天宮媽祖法相展
4日上午新港奉天宮辦理「慈悲媽祖 默照蒼海~媽祖法相展」，由百年北管舞鳳軒開場後，依循古禮由誦經團及元極舞團手持鑾駕、進士牌，並由媽祖駕前威揚團哨角隊及 ... «公民新聞, Mar 11»
禅风如何由“不立文字”到文字禅？
曹洞宗人宏智正觉认为看话禅滞于公案功夫，不利解脱，提倡默照禅的观行方法。“默”；“照”是以智慧观照原本清净的灵知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅 ... «凤凰网, Cze 10»