Znaczenie słowa "牧圉" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 牧圉

牧	圉
mù	yǔ

CO OZNACZA SŁOWO 牧圉

Definicja słowa 牧圉 w słowniku

Hodowla zwierząt 1. Krowa i koń. Odnosząc się do królów w transmisji, jechali. 2. Odnosi się do osób, które hodują krowy i konie. 3. Odnosi się do pastwiska; granica. 4. Podbij bydło.

TŁUMACZENIE SŁOWA 牧圉

Poznaj tłumaczenie słowa 牧圉 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 牧圉 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «牧圉».

• chiński: 牧圉
• Tłumacz chiński - hiszpański: La cría de animales yuzhen
• Tłumacz chiński - angielski: Animal husbandry yuzhen
• Tłumacz chiński - hindi: पशुपालन Yuzhen
• Tłumacz chiński - arabski: تربية الحيوانات يو تشن
• Tłumacz chiński - rosyjski: Животноводство Yuzhen
• Tłumacz chiński - portugalski: pecuária yuzhen
• Tłumacz chiński - bengalski: পশু পালন রাজকুমার ইয়ু
• Tłumacz chiński - francuski: L´élevage Yuzhen
• Tłumacz chiński - malajski: penternakan putera Yu
• Tłumacz chiński - niemiecki: Tierhaltung Yuzhen
• Tłumacz chiński - japoński: 畜産yuzhen
• Tłumacz chiński - koreański: 축산 yuzhen
• Tłumacz chiński - jawajski: peternakan kewan pangeran Yu
• Tłumacz chiński - wietnamski: chăn nuôi Yuzhen
• Tłumacz chiński - tamilski: விலங்கு வளர்ப்பு இளவரசன் யு
• Tłumacz chiński - marathi: पशुसंवर्धन राजा यू
• Tłumacz chiński - turecki: Hayvancılık prens Yu
• Tłumacz chiński - włoski: zootecnia Yuzhen
• Tłumacz chiński - polski: Hodowla zwierząt Yuzhen
• Tłumacz chiński - ukraiński: Тваринництво Yuzhen
• Tłumacz chiński - rumuński: Creștere vitelor Yuzhen
• Tłumacz chiński - grecki: Κτηνοτροφία Yuzhen
• Tłumacz chiński - afrikaans: veeteelt yuzhen
• Tłumacz chiński - szwedzki: Djurhållning Yuzhen
• Tłumacz chiński - norweski: husdyrhold Yuzhen

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «牧圉»

Poznaj użycie słowa 牧圉 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 牧圉 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 119 页

襄公十四年(前 559 年)〉: (師曠:)是故,天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工商、皁隸、牧圉皆有親暱,以相輔佐也。善則賞之,過則匡之,患則救之,失則革之。自王以下各有父兄子弟以補察其政。史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨, ...

朔雪寒, 2014

魯国史 - 第 63 页

冇的学者专门对春秋时期的"皂隶牧圉"等进行了研究,认为他们在绝大多数情况下,系指王室或公室即国家政权中"百官属下的职事人员, '相当于《周礼》序官中的'府、史、胥、徒, ,即所谓'庶人在官者,。" 1 我们同意这种看法。他们的身份在某种程度上更接近 ...

郭克煜, 1994

《列子》真伪考辨 - 第 224 页

《广雅'释诂一》: "皁、隶、牧、圉,臣也。"又: "厮、徒、牧、圉,使也。"清王念孙《广雅疏证》云: "上文云:牧、圉,臣也。臣,与使同义。故牧、圉又为使也。"〈《广雅疏证》 40 页,中华书局 1983 年 5 月第 1 版)据此,则"牧"为春秋战国时最下贱的奴隶的一种称谓。所以 ...

马达, ‎马叙伦, 2000

春秋左传新注 - 第 1 卷 - 第 253 页

或诉元晅于卫侯曰卜"立叔武矣。"其子角从公 2,公使杀之。晅不废命 3 ,奉夷叔以入守。六月,晋人复卫侯 4。宁武子与卫人盟于宛濮 5,曰: "天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷 6 ,使皆降心以相从也 7。不有居者 8,谁守社稷?不有行者,谁捍牧圉 9?

赵生群, ‎左丘明, 2008

纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集: 民族学与人类学研究所卷

其契丹语本义当为"察看"。〔金〕乌鲁古(斡鲁古、讹鲁古) ' 111911 / 01911 〈〔辽〕乌魯古' 111911 :职掌为"牧圉之官" ,汉义为"孳息、牲口"。《金史,国语解》载: "乌鲁古,牧圉之官。"《金史》卷 57 《百官志三》载: "诸群牧所,又国言谓'乌鲁古'。' , "乌鲁古"又作"斡 ...

中国社会科学院. 民族学与人类学研究所, 2007

先秦史十讲 - 第 217 页

如果有二心,主上可以处罚。当时有不少家臣,确实很讲究效忠于主上的道义。例如晋国在栾盈出奔之后,下令不许栾氏的家臣跟从,跟从的要处死,而栾氏的家臣辛俞还是跑了,后来捉回来审问,他说:臣闻之,三世事家,君之;再世以下,主之。事君 1 "牧圉"为当时 ...

杨宽, ‎高智群, 2006

楚辞论文集

蒋天枢, 1982

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

韓復智, 洪進業 卷四十一第五鍾離宋寒列傳第三十一二五三九而爲之,也有違中和之道。五詎〔 4 、 3 〕:苟,假若。矯激:猶矯情。上數句謂:第五倫身爲大臣,但自奉過於儉樸,若非矯情四牧圉〔^〕:養牛曰牧,養馬曰圉。也。晏平仲祀其先人,豚肩不掩豆,賢大夫也, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

先秦史: - 第 134 页

西周的奴隸名稱繁多,並有等級之分。見於文獻記載的奴隸名稱有皂、輿、隸、僚、僕、臺、牧、圉等。西周金文中有許多賞賜奴隸的記載,《大盂鼎》銘云:「錫汝邦司四伯,人鬲自馭至於庶人六百又五十又九夫。」《令鼎》銘說,王姜賞令「貝十朋,臣十家,鬲百人」。

劉寶才, 2002

何炳棣思想制度史論: - 第 63 页

皁隸牧圉」就是《左傳》昭公七年「人有十等」中所舉「士」以下的「皁、輿、隸、僚、僕、台、圉、牧」的簡稱,而「皁隸」又通常是「卑賤」身分的總稱。但「卑稱」是相對於當時統治階級的貴族而言的,絕不是卑賤到人群邊際以外的西方古典式奴隸的地位。上文所引《 ...

何炳棣, 2013

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «牧圉»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 牧圉 w wiadomościach.

王氏家族的忠厚家风（上）（嵩县牛寨王氏家族4）

使其得当一面，必能为朝廷捍牧圉(yǔ)而死封疆，又岂有偷生苟活，害人国者乎？！”周道新对王元锡及其同族兄弟的报国精神给予了高度评价。（洛阳晚报记者余子愚 ... «洛阳新闻网, Wrz 15»

在传统文化面前“摆正”自己

不有行者，谁捍牧圉？”一个正常的社会，一个正常的人，要容得下保守与创新，要有尽量客观的态度和健康的利益观，不因喜欢保守而鄙薄创新，不因喜欢创新而鄙薄 ... «中国教育报, Wrz 15»

【中国古典名著】《东周列国志》第七十八回

无忌伪为筑室于南门之外，立栅聚材，选牧圉之壮勇者三百人为傭，名曰兴工，实以备乱。又语成宰公敛阳，使缮甲待命，倘有报至，星夜前来赴援。是年秋八月，鲁将行 ... «NTDTV, Paz 13»

1916年蔡锷率护国军讨伐袁世凯

出发之际，他发表《告滇中父老书》，表示要“竭股肱之力，济之以忠贞，以求勿负我父老之厚望”，并率全体官兵宣誓，誓词为：“谁捍牧圉？日维行者。与子同仇，不渝不舍 ... «凤凰网, Sty 11»