KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «纳聘»
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纳聘 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 70 页
魯君之昏,唯存納聘,聘不應使卿,故傳但言聘共姬也。使公孫赛來納卿行則書之;他禮非卿,則不書也。宋公使華元來得唯止於納幣、逆女。納幣、逆女二事,皆必使卿行,故不書也。^曰:「諸侯昏禮亡,以士昏禮準之,不後,乃次納幣。今唯書納幣者,納采、納吉,其使 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
Su YunSheng, Yang WenMei. 大可能会因女人属阴而改变婚娶时间,再说让喜气洋洋的婚礼在黑夜中进行,喜气锐减且不说,行动也有诸多不便。二是婚礼不用“乐”,婚礼是喜事,本应热热闹闹的,为什么偏取“幽阴之义”,致使婚礼暮气沉沉?上古贵族婚礼 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
但擇一吉日納之可也。」二人議定了。各各歡喜。正是:淑女從來懷吉士。良人自願賦桃夭。赤繩已許纏雙足,烏鵲何愁不渡橋?柳青雲既與花天荷議定了擇吉納聘,便忙忙進來報知母親道:他借聘物不知何用,再不肯說明。但姐姐之事已言過,擇吉日就納聘為定 ...
柳青雲道:「兄既如此說,所謂聘者,必別有所主,小弟不復問矣至於小弟作伐之事。兄亦不必問若慮不確,即求以一縷為江臯之贈可也。其人好醜,僅如小弟,若過求之,則非小弟之罪也。」花天荷道:「兄既不肯明言,小弟亦不復再問矣、但云納聘,納於何所?亦乞示 ...
古代女子的閩名是個大祕密,不能讓外人知道,但是如果在「納朵」階段得到女方家長首肯,就會把閩女的名字和生辰八字密封在信套中讓媒人帶回男方家,擺在神主 ... 婚事就真的告吹了 O 2 「納徵」即今日婚禮的「下聘」孔穎達《禮記正義》:「納徵者,納聘財也。
魏末甘初,贯充等侈订汉律,强调订婚"一以下聘为正,不理私约。" (盾律疏义)明确规定: "婚礼先以婢(同"聘" )财为信,故礼云'婢则为妻' ,虽无许婚之书,但受妈财亦是。"中国人重视订婚, ... 女 可拎的少女为了屉行这个荒唐的 ·59· 纳聘财也。征,成也,先纳聘财 ...
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 42 页
纳吉问名之后经过占卜、合庚,卜得适宜结婚的吉兆,婚礼继续进行,便进人了下一个礼仪议程一“纳吉”。纳吉即 ... 《仪礼 0 士婚礼》记载: “纳吉用雁,如纳彩礼 o ”贾公彦疏称“未卜时,恐有不吉,婚姻不定,故纳吉乃定也”。 ... 纳征所谓“纳征” ,即纳聘,就是下聘礼。
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
夫婦之禮,以聘納幣為信。聘幣已行,身居東牀,亦有年所。雖以天子之威勒令賴婚,甚非仁政。只俟娘娘在處,又此告稟呢。」太后勃然變色道:「楊少游獨非陛下之臣子乎?以匹庶之聘,天子欲循私意,移婚於他臣,使彼無端賴既聘之婚。天子有命,尚可承命。
凌濛初 朔雪寒. 了郎之清德,妄罪大矣。須與郎從長商議一個計策便好。」崔生道:「前日所以不敢輕從娘子,專為此也。不然,人非草木,小生豈是無情之物?而今事已到此,還是怎的好?」女子道:「依妾愚見,莫若趁著人未及知覺,先自雙雙逃去,在他鄉外縣居住了, ...
据《汉书》记载,王莽想把女儿嫁给当时的皇帝做皇后,太皇不愿,但终究提亲, "太后遣长乐少府宗正尚书令纳采见女。 ... 也有称纳吉为"送缅"者,即所谓"送鞋面" ,以"鞋"音同"谐" ,象征永好之意。纳征。纳征之意释为: "纳聘财也,征,成也;先纳聘财,而后婚成"。
