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纳新吐故 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
唐,成玄英疏: "吹冷呼而吐故,啕暖吸而纳新,如熊攀树而自经,类鸟飞空而伸脚。斯皆导引神气,以养形魂,延年之道,驻形之术。昀^ ; ] ) :吹气。语又见《文子,道原》《淮南子,精神训》( :《诸子集成》本 105 〉、《论衡,道虚篇》〔《诸子集成》 73 〉、后汉,桓谭〈君山)《仙 ...
嵇康〈養生論〉:「故神農曰上藥養命,中藥養性者,誠知性命之理,因輔養以通也。」壽下田:道家稱人身臍下三寸處爲下丹田,見《抱朴子,抱眞》。秦熊經鳥伸納新吐故:古代導引養生之法。語出《莊子,刻意》。成玄英疏云:「吹呼冷而吐故,昀暖吸而納新,知熊攀樹而 ...
用彤·湯 流行必因其與逍俯契合則似無可疑也膜末涸栩少為書屯性卓詭不黏恆儀佬仟沌山豔吋引博寬革乳兼好廣佬古謹玄缸鞋。第一丑第五茸佛進九七,.,、|相忱吐納之術不知始於何瑞莊子外埔刻離啃桓譚仙賦有云「王喬赤忱呼則出故倉則納新」王吐故納 ...
或摩或捏。即名按摩也。莊子刻意曰。吹呵呼吸。吐故納新。熊經鳥伸。為壽而已。道書。口吐濁氣曰吐故。鼻納清氣曰納新。此所謂內丹外丹也。膏摩。即摩膏之謂。玉函經總例云。湯散丸藥。針灸膏摩。一如其法。金鑒。以為按摩誤。問云。病患有氣色見於 ...
金数九,火数七,故七年小变,十六年大变,百六十年变止,千六百年形定。体尚洁,故其色白;声闻天,故头赤;食于水,故其喙长;轩于前,故后指短;栖于陆,故足高而尾调;翔于云,故毛丰而肉疏。大喉以吐故,修颈以纳新,故生大寿不可量。所以体无青黄二色者,木土之 ...
杨观, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
一日說道:「俺徑入中條,見張果尊師,他叫我納新吐故,卻老還童,來這華山雲台觀做個羽人。明星夜禮靈藥,朝修綠簡丹文。指日形骸欲委,青天白日沖霄,羽翼將生。住此數年,不覺又是初秋了。且自散步閒行,也可乘時觀化。這華山,真好景物。你看,三峰如繡, ...
... 椿萱棠棣芝兰百花得意万紫千红尽争荣春至阳回玉宇无尘千顷绿一夜连双岁岁岁六畜兴旺岁当运转银花有焰万家新五更分两 ... 百代福新思想新气象伴新春到来九州一统迎来祖国万年春崇俭戒奢美德持家家必富新天新地新人新事新气象 纳新吐故贤 ...
为了安排好这个活动,总裁室在两天以前紧急制定新的《深圳接待规格》,将来宾分成四个级别,给予不同的接待标准,并由公司不同级别的人站在门口迎接。 ... 在通常的情形中, “吐故”比“纳新”更加艰难复杂,所以大多数公司都会避难就易,只纳不吐。但是这个 ...
所謂壹氣者,專一其氣,亦即清精之《遠遊》『精氣入而鏖穢除。』王注『納新吐故,垢濁清也。』則所謂精氣者,即清氣也。詳精氣、(四)修煉家所謂之氣,指納新吐故之呼吸言者。又上義之引申也。通利矣。更易使文義明白通暢也。《九思,逢尤》云『仰長歎兮氣詢結。
神祕之形上狀態,故導引家煉氣之所由神祕也。别詳壹氣、精 ... 義遂漸近于申則爲四時之氣,而借以指人之呼吸所出入爲氣者,亦以形似而借,聲義亦兩通也"故人氣多與散而爲風,其色黑。古文云? ,象^ ... 詳精氣、(四)修煉家所謂之氣,指納新吐故之呼吸言者。
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纳新吐故 w wiadomościach.
优步被查折射政府如何作为
如果把问题放到政府面对新现象、新事物,该如何突破旧有条条框框,不要总想 ... 即以政府更多的定向服务,来包容新事物的产生,形成一个良性的纳新吐故循环机制。 «中国新闻网, Maj 15»
网络语言盛行:“新意迭出”还是“汉语危机”?
在专家看来,网络语言代表着一种新的语言文化,其中不乏充满活力和新意的话语,尤其在新媒体环境下。 ... 语言只有随社会的发展不断纳新吐故,才真正具有生命力。 «人民网, Gru 14»
网络语言规范宜疏不宜堵
在我们的广播电视节目和广告宣传中随意使用一些生编乱造、艰涩难懂的网络新词,比如 ... 只有不断纳新吐故,汉语言才能永葆活力,广电用语也才能接地气、有新意。 «中国记协网, Lis 14»
吴元中:衡阳“雷政富案”中的形象反思
... 新的优秀人员。也只有这样,才能获得人民的信任,才能树立起党政机关不是藏污纳垢之地而是不护短、及时纠错、果断除恶并善于纳新吐故、不断进取的正面形象。 «凤凰网, Lut 14»
北京华录百纳影视股份有限公司简介
... 知名度和影响力。 百川归海,纳新吐故,华录百纳将不断融合新资源、新技术、新思路,加强影视文化产业的深度经营和开发,继续书写中国影视剧创作的绚烂华章。 «东方财富网, Lis 11»