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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 721 页
即是其例。而實則此三義非其從「手」部則不得引伸之,故知此字非「怒而橈之」之「橈」字。而所謂的「橈」有「曲、屈、弱」三義項,而其「曲」為本義,「屈」則由「曲」引伸而來,「弱」則又由「屈」引伸而來。「橈」之訓為「屈、曲、弱」之例如:〈國語.晉語〉:「抑撓志以從君。
十家註 孫武 朔雪寒. 矣。」少師曰:「不當王,非敵也。」。不從。隨師敗績,隨侯逸。攻強之敗也。杜牧曰:逃避所長。言敵人乘兵強氣銳,則當須且回避之,待其衰懈,候其間隙而擊之。晉末,嶺南賊盧循、徐道覆乘虛襲建鄴,劉裕禦之,曰:「賊若新亭直上,且當避之; ...
《墨子-经说下》: ^加重焉而不挠. " 2 通"桡" .屈,屈載.《国语-晋语二》抑挠志以从君.为废人以自利也. "《战国策'魏策》: "泰王色挠,长跪而谢之. "孙中山《黄花冈七十二烈士事略序》: "以坚毅不挠之精神,与 II 相搏. "成语有"不屈不挠" .〔备考〕挠与扰.推同义,都有挠 ...
挠;届,属服。《国语·晋语》: “抑挠志以从君。” O 含耻:容忍耻辱。意思是忍辱负重。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. L /上工 J 八人旦–以不 TJ 石、以 F -二 J 人二八 o [ 8 ]居士:意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。挥霍:豪奢不答。[ 9 ]偃塞:偏居傲,轻慢。此从二十四卷抄本,底本作“淹塞”。[ 10 ]海客遇之:把道士当 ...
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大同市志 - 第 3 卷 - 第 1533 页
大同市地方志编纂委员会. 节前后活动。大同的小车灯步态舞姿简单,一般以十字步、行进步最为常见,无更多的舞姿变化。唯大同市南郊区口泉乡的小车灯拉车人的步态颇具特点。舞蹈动作为坐车人手抓车栏,走八字步;推车人手握车把,由右至左上下转圈, ...
南昌市地方志编纂委员会. 第三节渔业生产养殖生产南昌市养殖生产始自明朝,当时就已对城区附近的青山湖、贤士湖、艾溪湖、华标湖等大小湖泊和附近部分池塘进行过专门管理。每逢初春、清明时节,利用竹箔拦堑进出水口,待初夏洪水季节和秋冬干旱 ...
画者贞正而不挠志。汉·王符《潜夫论·爱日》正画之人坚守正义,不会向邪恶势力屈服。鸿卓之义,发于颠沛之朝;清高之行,显于衰乱之世。汉·王充《论衡·定贤》宏大卓越的理论,产生于动荡的朝代;纯洁高尚的行为,在衰败混乱的社会容易出现。苏武入匈奴,终不 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 43 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 也。閩本亦誤。」據改。 9 「毅」原作「貌」,按阮校:「毛本「貌』作『毅』,是^傳古本合,下『之傲』放此。」據改。下同。 9 「入」原作「之」,按阮校:「宋板「之』作『入』,舆^容貌恭正,「亂」謂剛柔治理,「直」謂身行 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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