KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «溺人»
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溺人 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
〇「若虞機張」者,處,曰:毋越厥命,以自覆也」者,伊尹戒大甲辭,言無卑下,易可亵慢,終致怨畔,是「溺人」也。〇「^ 3 :若又陵慢,則必怨畔,則國無民,君道便喪溺也。民處而有鄙詐,卒難告喻,故人君當敬以臨之,庶其漸染。「有鄙心」。「可敬不可慢,易以溺人」者, ...
而至,精妙准确地图解了这个故事 o 九色鹿本生的故事是说释迦牟尼前世为鹿,雪白的鹿角,身披九种毛色,为鹿壬 o 一日在恒河边游玩,偶见一人溺水,即跃入水中,让溺人骑在背上奋力从水中将其救起,溺人在岸上跪拜口称感恩欲为奴,九色鹿婉拒,并嘱咐该 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
口費而煩(註五 M ) ,易出難悔,易以溺人,夫民閉於人而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人(註五六) 0 故君于不可以不慎也。太甲曰:「母越厥命以自砸也。若虞機張夕往省括于厥度則釋」(註五七) 0 兌命曰:「惟口起羞,惟甲胃超兵,惟衣棠在筍,惟干戈省厥躬」(註五《) ...
王夢鷗 永遠不能見到;到他見過了聖道,卻不能用它來做事。子曰:小人溺於水,君子溺於口,大人溺於民,皆在其所裘也。夫水近於人而溺人,德易押而難親也,易以溺人;口費而煩,易出難悔 0 ,易以溺人;夫民閉於人,而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。故君子不 ...
若無牛,以活人仰臥>令溺人如前將肚皮橫覆活人身上,活人將身子微微動搖>水亦可出,若一時無牛,活人不肯為,即用拷拷(按即枕頭)一隻,將溺人覆其上亦可。(按>當亦須移動該枕,以令溺人體內之水如法流出。)」「如係冬月,急將濕衣解去,一面炒鹽用布包熨 ...
1^^一 I I 一一一 IV 叉捞^畤急急將ロ撬^^鬨橫銜^一出水以节管^其兩耳^生牛夏夫^其鼻"皁角末置管中吹其穀ぶ如係复月將溺人驢嶺.覆ヰ背之上,邊 1 人我住牽牛緩錄,^之水自然^口中^大小售流出再^薑嬝化 0 "合丸瀵之或生薑汁潸之老無斗以活人覆队 ...
蘇醒後,更用蘆管四個,每個取梁上塵灰如豆大,放筒內,即將四蘆管對死人耳鼻,用四人各執一個,著力吹入,無不活者。(節錄各醫書所載) ... 撈起時,切不可倒控,急將口撬開,橫銜箸一只,使可出水,再將溺人橫伏牛背,牽引徐行,腹中水從口中並大小便流出即活。
〇口费而烦,易出难悔,易以溺人。费,犹惠也。言口多空言,且烦数也。过言一出,驷马不能及,不可得悔也。口舌所覆,亦如"溺"矣。费,或为"呤" ,或为。悖"。〇费,芳贵反.注同。数,色角反。覆,芳服反,又芳又反。呤,或为悖,并布内反。〇夫民闭于人而有鄙心,可敬 ...
自身安危,跃进水中将溺人驮上岸来。溺人为了感谢九色鹿救命之恩,跪地请求,愿作奴仆,听其使唤。鹿说, "无须报恩, ' '但有一件事,千万不要泄露我的住处。^溺人发誓而去。当时此国王后梦中得见一鹿,身毛九色,双角如银,次日即向国王提出,捕来九色鹿, ...
自身安危,跃进水中将溺人驮上岸来。溺人为了感谢九色鹿救命之恩, '跪地请求,愿作奴仆,听其使唤。鹿说: "无须拫恩,但有一件事,千万不要泄露我的住处。, ,溺人发誓而去。当时此国王后梦中得见一鹿,身毛九色,双角如银,次日即向国王提出,捕来九色鹿, ...