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朕寡兄弟,猶未忍及言,是故開關門而待寇,揖干戈而不發。朕聞之,天生蒸民,為之置君,仰惟先旨,每以子民為念,朕豈得枕伏苫廬,顛而不救也!大義滅親,《春秋》高義,周旦以誅二叔,漢啟乃戮七籓,義在茲乎?事不獲已,是以授公戎律,問罪太原。且逆子賊臣,何代 ...
《晋书,王守传》: "逆臣賊子,何世无之,岂意今者近出臣族! " (唐)陈子昂《请措刑科) : "今神皇应运受图,临御天下,逆臣賊子,镇伏严诛。"《教煌变文集,降魔变文》, "即今八方悬款,四海来宾,唯有逆子賊臣,欲谋王之国政,怀邪抱读(佞) ,不谨风谌. "参见"賊臣乱子"。
的文章,歷代比比皆是,假如把它們载入史書,作爲規範,那麼文字可以和三代相似,事跡可以和《五經》並列。古代的事和今天的事一樣,又有什麼遠近之分呢? II 一匚 X 丁一 X 4^ ^ X 々廿产匚\尸. ^ 4 X 4, ^ 11』 1.7- ^ ^ ^ ^《春秋》,別是非,申黜陟而贼臣逆子懼「 ...
且逆子贼臣,何代不有,岂意今者,近出家国。所叹茶毒甫尔,便及此事。由联不能和兄弟,不能安苍生,德泽未弘,兵戈先动,賊乱者止一人,涂炭者乃众庶。非唯寅畏天威,亦乃孤负付嘱,薄德厚耻愧 公乃先朝功臣,勋庸克茂。 148 衡侍疾。上以此日崩,由是颇有异 ...
言訖即出,乃使人上表,明導無罪,言甚切至。王導不之知,而心甚恨之。元帝又見周顗上表,乃下詔赦王導等二十餘人無罪,賜朝服,召入朝見之。導稽首奏帝曰:「賊臣逆子,何代無之?不意今日近出臣族。」帝下殿執導手曰:「茂弘,朕方寄卿以百里之命,安忍罪之?
且逆子贼臣,何代不有,岂意今者,近出家国。所叹荼毒甫尔,便及此事。由朕不能和兄弟.不能安苍生,德泽未弘,兵戈先动,贼乱者止一从,涂炭者乃众庶。非唯寅畏天威,亦乃孤负付嘱,薄德厚耻,愧乎天下。公乃^朝功臣,勋庸克茂。至如皇基草创,百物惟始,便匹马 ...
隔牆須有耳,門外豈無人』。賢友則當仔細,休落奸人手。」二人言畢,乃往廟中拈香,拜而祝之曰:嗚呼!神若有知,則能禍人,亦能福人。神若正直,則不加禍於君子,而當加禍於小人可也。神乎神乎,有為耳不忠,為子不孝。入為逆子,出於賊臣。天未降刑,尚欲偷生。
逆子贼臣,哪一代没有,但谁能想到,会近出于自己的家国。所可叹者,刚刚遭受丧父的痛苦,就遇到这种事。这都是由于肤不能和睦兄弟,不能安济苍生,德尚未普施,兵戈先已兴动,作乱者虽只一人,涂炭者却是万民。肤不仅畏俱天命,而且觉得辜负了先帝的托嘱 ...
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隋書 - 第 13 卷，第 2 部分 - 第 1149 页
... 逆子贼臣,何代不有,豈意今者,近出家困。所嘆茶毒甫爾,便及此事。由朕不能和兄弟,不能安蒼生,德澤未弘,兵戈先動,贼亂者止一人,塗炭者乃衆庶。非唯寅畏天威,亦乃孤負付 51 ,薄德厚耻,愧乎天下。公乃先朝功臣,肋庸克茂。至如皇基草創,百物惟始,便匹 ...
其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。言之若是,吁!可畏乎!夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐,赵盾之为法受恶,彼我无忤,行之不疑,然后能成其良直,擅 名今古。至若齐史之书崔弒,马迁之 ...
