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鸟耘 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
该书分步讲解了麻雀、红头织布鸟、八哥、银耳相思鸟、翠鸟、鸳鸯、斑鸠、领鹑、绶带、珍珠鸡、藏马鸡、鹤、鹰等23种禽鸟的画法。
去莠,举手务疾而畏晚" ,是从鸟类啄食"务疾而畏夺"的行为中学来的,所以叫"鸟耘"【 7 】。元代王祯不同意陆氏的解释;认为农人以手耘田, "无异鸟足之爬抉,岂非鸟耘者也? "又说"耘爪,耘田器也,即古所谓'鸟耘'者" ,认为用小竹管或小铁管做成的耘爪,套在手 ...
浙江省社会科学院. 国际越文化研究中心, 百越民族史研究会, 1994
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中國考古集成: 石器时代: - 第 2158 页
宁波方言中有不少鸟与物候关系的谚语·如: "鸟儿飞功高,天家(气)一定好" , "乌鸦成群吵,寒潮快来到" , "群雁南飞天将冷,群雁北飞天将暖" , "百乌分散,晴天多早。· "老鹰绕天 ... 中国古籍中有关"鸟耘"的记载,说明了鸟耘现象确有其事八史记·夏本纪·集解》 5 ...
象耕鳥佃爲古代傳說,所引之書傳,疑爲《越絕書》。《昭明文選》卷五,左思〈吳都賦〉:「象耕鳥耘」李善注:「《越絕書》曰:舜葬蒼梧,象爲之耕;禹葬會稽,鳥爲之耘。」《越絕書》,舊題子貢撰,《四庫全書總目提要》以爲是東漢光武帝時人袁康所撰。關於象耕鳥佃之事, ...
目前各国都在投人大量的人力、物力进行 IPv6 网络的建设,我国的 IPv6 实验网络也己经开始试运行, IPv6 网络即将进人大规模实施阶段,在今后相当长的时间内 IPV4 将和 IPv6 共存,并最终过渡到 IPv6 。 4 · 4 · l IPv6 勺寸鸟耘在 20 世纪 90 年代初期, ...
2卷, 詞稿 : [1卷] 丁繁滋. 水糎幾日相見偕倣撚意気看佛在髪角麗可 ・ぬがぬぬ掛め-鰯は. 辛禾除 ...
4卷 丁繁滋 古墨輕磨綳,難西 I 佳舅棺心载無如粉自題越山圈陣. 1 蘑? ^ I 「 1 山中松翠如何常舆山容不^靑横滿幅之而綠题萬山松翠圖 111111 4 ^林泉— ^妤 1 山 1 ^ ^叠晴勒溪鳥興峰敢早丄咼,此地園亭啊照晴窗高叭,萧^ I 沐赛^修篁莴箇是中有箇閼人 ...
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出走的夏娃: 一位大陸學人的臺灣文學觀 - 第 159 页
《一葉悠遊》因追索枯竹葉的飄落,惹起對眼前一切生命的尋思:「後來,我仍常常仰視天空,但不再尋找什麼了,因為,我知道天空中有許多生命來去,蟲子如是,竹葉如是,魚鳥如是,我亦如是。」與眾生萬物一樣,「我」也是世間的存在之一,是世間萬千的「生命」之一。
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 三四九「^」,注疏本改「 2355 」。「揚」,舊本、閩本作「揚」。皆誤。「姨」,單疏本同。注疏本作「鵝」,雪聦本作「^」「果」, ^ ? ^作「民」。「分循」,注疏本改「鸽鷉」。蓋誤。「應」,唐石經、雪聦本、單疏本同。^ ^作「扈」之鎢鵾。」驚,澤虞。今蟈澤 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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国庆去哪游玩?
同时,10月1日至2日,“我要做明星(第三季)”又将如期在中华孝德园“象耕鸟耘”群雕边展开角逐,有兴趣的市民和游客可以上台展示各自的文艺才能。此外,10月1日至3 ... «汉丰网, Wrz 15»
舜帝出生地共有6种版本“舜帝故里在余姚”最为靠谱
不错,上虞有握登山,是舜母出生地,有历山,全国21个历山都同一个“舜耕历山,象耕鸟耘”的故事,舜母姓姚,因母系社会与父系社会交替之中,虞舜又姓姚;舜、禹在 ... «中国宁波网, Gru 14»