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《广韵》: "庠,下也。, ,《易,系辞上》: "天尊地卑。"《释文》: "卑,本作摔。"《诗经,小雅,正月》: "谓山盖卑? "《释文》"卑,本作庳。' '《左传,襄公三十一年》: "宫室卑庳。"张载^魏都赋》引作"宫室卑埤。' '作"庳"为正。《荀子,非相》: "是以终身不免埤污、佣俗。"注: "埤、污皆 ...
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
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君子儒与诗教/先秦儒家文学思想考论/三联·哈佛燕京学术丛书: 先秦儒家文学思想考论
鄙夫反是:好其实不恤其文,是以终身不免埤污傭俗。故易曰: "括囊无咎无誉。"腐儒之谓也。(《荀子,非相》)〔^〕唐宪宗元和年间〈 806 — 820 〉杨惊注"好其实"句云: "但好其质而不知文饰,若墨子之属也。"显然,荀子此论是有现实针对性的。杨又注"埤污"曰: "埤 ...
朱注引王褒《山家》詩【衆林積爲籟,圍竹茂成埤」,此是竹埤二字所本。當從此説。東方朔《諫起上林苑則生藏莨蒹葭。《射雉賦》:如棲如軒,不髙不埤。皆可互證。張蜒注:竹埤謂掖垣之上,以竹编爲儲胥,若城耱》:松柏不生埤。《苟子》:埤污庸俗。《漢書,劉向傳》:增 ...
武'渢屾{湖珺嗆 l 水澡呷印荀-于埤污盧|衣之接益也叉補也與靈 I 鉀謂之鉛一日璽 I `隅 _ __ 〕怀池駙池唧他 _ 械唯郔 Tl 蛤驥切恰屬跡眸瞳卜怦岫 H 烏桿木名扣、` . "耐机取魚〝〝{ '_ 〝脈神而一...色^ _ 】'竹 _ 器`勘宅 _ 〝〝毗奈羈坍旁持日披一日問也分 ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
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Liu Shenshu xian sheng yi shu - 第 29 卷
躬自厚也接人用泰所寬. 卜 楊溉鋼牽引輸或曰鋼蠶偽搬纖觸槐言輛以觸縐進舟雕故君子之度己則以繩接人則用拙胡病傭傭與庸同即庸碌無能之義楊注埤污皆下也埤與痺同案埤即卑傭即庸下文近世則是以終身不免埤污傭俗胡| " " "斤宰以聽官府之六計鄭 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 634 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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叢書集成續編 - 第 157 卷 - 第 514 页
莴選靑^者宋有張鸷#自寫免教魂夢落天涯張名舜民人黨聘嘗有,俠决之高极康猙無亥樂論^瑟之體聞^而音埤皆作卑字解王褒^家詩^林楨爲篛圑竹茂成埤老 ... 昌愤疏增埤為胥語醫和對趑文子日私相^生瑢苟子埤污庸俗^ :埤字:別本作帕字俗甚^ II 1111^王.
奸其實,而不恤冥]其文打是以無身不免埤污伉俗宅]。故,《易》日, [拈謎,無咎,無杏只]。]腐儒之謂也。[一]枋偵,筒,親比也。[ -一 j 按. [行安之]下,本有叫樂育之,故君千必辯,凡人莫不好言其所首,而井于均興」二什二宇,與上下文不相凡,當為後文『君必辯,凡人笑不 ...
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無求備齋易經集成 - 第 126 卷 - 第 18 页
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学子论文:儒家“慎言”传播思想及其当代意义
鄙夫反是:好其实不恤其文,是以终身不免埤污佣俗。” (《荀子·非相》)传播者的道德水平影响着其传播内容的可靠性,我们应对道德水平低者传播的信息要非常小心,“ ... «人民网, Sie 07»