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凭几 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
因此不分親疏,惟以輩分年齒為序,於是授几特以示尊禮。從實用的一面來說,憑几可用於緩解久坐的疲勞,而它的設與不設,倚與不倚,實又包含着禮儀的內容。製作精好的漆木憑几多見於戰國楚墓,如長沙瀏城橋一號墓出土的一件。憑几高四十七厘米,几面用 ...
古人席地而坐,疾則憑幾,食及觀書,則皆用案幾,即今之桌子。案似食格之類,豈可便以幾為案乎?漢王賜淮陰玉案之食,玉女賜沈義金案玉杯,石季龍以玉案行文書,古詩「何以報之青玉案。」漢武帝為雜寶案。貴重若此,必非巨物。楊用修以為碗,亦非也。且漢時 ...
如《說文》凭,讀若馮。引《周書》曰「凭玉几」,今《書作『伏』字。《碧落文》意非杜撰,未知何所本耳。」按,凭、馮(憑)、伏三字音近通依几』,而木部『椴』下云『可作伏几』(徐鍇本)。凭伏又為雙聲,好異者因以『凭』^ ^ :「凭字也。古人燕居伏處時,坐於牀而兩手凭几。
又如古代之凭几坐,如何坐法,载籍中未甘明言,不得而知其详。以意讽之,大概亦为此种张摈而坐,因危坐为恭敬之态,不能凭几亦不便凭几。危坐必去几,此于《汉书·东方朔传》非有先生论中,可以见之, "吴王惧然易容,捐荐去几,危坐而听"是也。凭几为燕闲时之 ...
而记者仅凭几张抓拍的照片,就认定是谄媚笑容进行指责,更有人采取漫画形式进行人格侮 辱,显然对周其凤先生是不公平的。作为北京大学的校长,受到公众和媒体的关注,这是正常不过的。但是,公众和媒体在关注时,不应该带着有色眼镜去关注,也不能凭 ...
操几杖,預備長者行立時用。包辭讓而對,是先謙稱「懂得不而後回答。[今弘)跟長輩商議事情,一定要隨帶著憑几手杖。長輩有所問,如果不先說句客氣話而逕直回亦郎不合于禮。 「 凡為人子之禮:冬溫而夏清 0 ,昏定而晨省 0 ,在醜夷不爭 0 。[今註卜 0 清, ...
若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称日老夫,于其国则称名。越国而问焉,必告之以其制。【译文】大夫到了七十岁,可以把政务交还君主,而退休还乡。若是国君挽留他,则须赐以凭几和挂杖,使老人行立有所扶持。如果派他出外办事,得有 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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诗经名物新证 - 第 2 卷 - 第 54 页
跄跄济济,俾筵俾几" ,即《大雅,行苇》中的"戚戚兄弟,莫远具尔,或肆之筵,或授之几"。《行苇》郑笺:王与族人燕, "年稚者为之设筵而已,老者加之以几。"礼成燕饮,以聚亲族,固不分亲疏,而以辈分年齿为贵,是授几特以示尊礼也。这里的几,乃指凭几。《庄子,齐物 ...
或有詣阮,正見自蠟屐,因歎曰:『未知一生當著幾量屐?』神甚閑暢,於是勝負始分也。〔御覽三百八十九〕范啟云:『韓康伯似肉鴨。』〔世說輕詆篇注海錄碎事八引末六字首作說林云〕任元褒為光祿勳,孫翊往詣之,見門吏憑几視之,孫入語任曰:『吏憑几對客,不為禮 ...
陳鐵君. ‵汒 l 厭。〔咧]面目可憎、愛憎分明 o 憎王恨穹謹依據。圃不足為憑。瞳@身子靠著。圃憑几`憑憫。 ... 芸三扮依靠,依仗。也作「 _ 〝垚日馮山主小憑借」。` x }汕屾』呱』證據。用以證明身分憑量"或事物的真假。芸夸靠著欄杆。也作「憑闌」。
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“多年争取终结果” 峇都林当人联青赞好
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83秒2球!替补打晕升班马
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[摘要]“阅兵热”余热未尽,“兵哥哥”、“酒窝哥哥”更凭几秒钟镜头俘获万千少女心。而在世界反法西斯70周年阅兵当天,演员经超也在微博上晒出自己的军服照与“向老兵 ... «腾讯网, Wrz 15»
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关于白露的诗词有哪些?白露诗词欣赏
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。 白露为霜 唐:颜粲. 悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒 ... «深圳本地宝, Wrz 15»
原标题:去掉瑞海公司的“神秘背景”
这两个人或许只能算是“苍蝇”,仅凭几只“苍蝇”就能犯下如此大恶?瑞海公司的危险品仓储业务在天津港区内,具有一定的垄断性地位,该公司是港区内唯一一家拥有7 ... «人民网, Sie 15»
挑选南红玛瑙的常见误区
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中国风,移灯近床榻,听雨落阶除
唐宋时期的床榻大多无围子,所以又有“四面床”的称呼,使用这种无围栏的床榻,一般须使用凭几或直几作为辅助家具。辽、金、元时期,三面或四面围栏床榻开始出现, ... «人民网, Lip 15»
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宋代家具研究:寻微探幽宋代几
凭几形象有四川大足北山佛湾第177号窟北宋石雕地藏菩萨像中的凭几(图1)、江苏淮安4号宋墓凭几、四川大足舒成岩4号龛南宋三清像中的凭几等。另外,在一些传世 ... «新浪网, Maj 15»