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得粗得精,代代不绝,乃俗谓之"婆侯伎" ,则扶娄之音讹耳。此两故事,我很疑为即是傀儡戏,而固神其说。至清季犹称傀儡子为妥候戏(一说托偶戏〉,殆是"婆候伎"之音讹。大概这名称就是从这渊源而来的。因此使我推测唐代的傀儡,已受印度很深的影响,而非 ...
或變虎,或口中吐人於掌中,備百獸之樂,見人形,或長數分,或復數寸,神怪欸忽,此伎,代代不絕,故俗謂婆侯伎。則扶樓之同書中亦錄申毒國道術人尸羅之呪術〈註二八〕于時。樂府皆傳訛替也,亦爲域外傳來^了這些可易形之術外,捜神記卷二中載天竺胡人之 ...
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太平广记钞 - 第 1 卷 - 第 310 页
冯梦龙, 庄葳, 郭群一. 个人形或长数分,或复数寸,神怪傍忽。于时乐府皆传此伎,至宋代犹不绝。俗谓之婆侯伎,则扶娄之音讹耳。海中妇人(《出投荒杂录》)海中妇人善厌媚,北人或妻之,虽莲头枢楼,能令男子酷爱,死且不悔。
乐府皆传此伎,至末代犹学焉。得粗得精,代代不绝。乃俗谓之婆侯伎,则扶娄之音,讹替至今。" 1 关于扶娄地方,今尚失考。中有狮子幻术,疑亦印度或其相近的地方。文中所说"于手掌中备百兽之乐,宛转屈申于指间。人形或长数分,或复数寸,神怪倏忽佳丽" ,这 ...
王子初 厂比|弓形笔律窟 2-3-3b 626 冉回音东考才学. 厂·克孜尔石窟第 38 窟左壁天宫伎乐图 2 ·且· 7m 弓形肇模 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1278 页
台北市佛教正覺同修會. 來捨五欲樂?」央掘魔羅謂文殊言;口佣四一 央掘魔羅經卷第四· 1 2 復如足,種種變現以度眾生,而彼眾生莫能知者。譬如幻肺於大眾中自斷身分,以悅眾人,而貿於身無所傷損。諸佛世尊亦復如足,如彼幻肺種種變現,以度眾生。文殊師 ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 642 页
... ォ已且後・蒔惰刑都廿% M れ士焚伎各恭倦。噛禅映扶ヱ傘含手掠氏烏後@ぇ件太ま、%え允杜伯之子隈水為号士師至士生伯か払|」一災帝之後封紀為奔研成以國為婆侯有紀伺字婁~襄乎候一 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
僧祐錄云安公涼土異. 蜜。能於此經心不退沒。是名具足毘離耶波羅蜜。信樂此經心不散亂。是名具足禪波羅蜜。諦了此經無分別相。是名具足般若波羅蜜。是故此經。與六波羅蜜相應。亦名一切諸佛所說不退法輪廣博嚴淨。阿難言。是經名字不可得聞。
薨,子契嗣;魏受禪,以為崇德侯。楚王英,以建武十五年封為楚公,十七年進爵為王,二十八年就國。母許氏無寵,故英國最貧小。三十年,以臨淮之取慮、須昌二縣益楚國。〔一〕自顯宗為太子時,英常獨歸附太子,太子特親愛之。及即位,數受賞賜。永平元年,特封英 ...
王国维最后的讲义 王国维 王幌堂无生简善靛授韶臭其昌吞之方 ...
