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启居 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
邱德修 第四章〈容成氏〉簡逐句注譯 43 9 跪也;處,居也。』〈四牡〉『不遑啟處』,〈采薇〉、〈出車〉作『不遑啟居』。『居』皆當作『跪』與『坐』皆鄹著於席而跪,聳其體,坐下其脾。《詩》所謂『啟處』,〈四牡,傳〉曰:『啟,曹憲曰:按《說文》今『居』字,乃『箕居』字,近之矣。
这就皇历史上有名的“钧台之享” o 但启居王位后对本部族和邦国进行阶级压迫与剥削,过着奢侈腐化生话 o 《墨子》称启“好酒耽 ... 启“娱以自纵” o 夏启死后子太康继立 o 太康更加追求奢侈淫乐的生话,于是在夏王朝的统治集团内部,先发生太康兄弟五人 ...
... 颇有为拐之可能也·诗经中有"启"字,释为与靶同义·《小推·四仕》"不迫启处" ·又《来桩》"不迫启居"与"不谨启处" ,及《出车》"不邀启居"等·《毛传》择为"迫暇,启吨,处居也" ·陈免琉启诧,杆言文扑注云:小母,启与埋一芦之转·处训居,居当作兄,古询之启处,今诉之瑰 ...
不遑启居[6],猃狁之故。(二)采薇采薇,薇亦柔止。日归日归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。(三)采薇采薇,薇亦刚[7]止。日归日归,岁亦阳[8]止。王事靡盬[9],不遑启处。忧心孔疚[10],我行不来[11]。(四)彼尔维何[12],维常之华[13]。彼路[14] ...
不遑启居[6],猃狁之故。(二)采薇采薇,薇亦柔止。日归日归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。(三)采薇采薇,薇亦刚[7]止。日归日归,岁亦阳[8]止。王事靡盬[9],不遑启处。忧心孔疚[10],我行不来[11]。(四)彼尔维何[12],维常之华[13]。彼路[14] ...
趁我现在有空闲,畅饮清酒尽欢颜。采薇国采薇采薇,薇亦作止。日归日归,岁亦莫止。靡室靡家,犹之故国。不是启居,犹之故国。采薇采薇,薇亦柔止。日归日归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥我渴 o 我戍未定,靡使归聘国。采薇采薇,薇亦刚止。日归日归,岁亦阳止。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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四川方言语词和汉语同族词硏究 - 第 57 页
在古代汉语中, "居"字很常用,引申而为在家居住、安居乐业、停留、经过、积聚、处理事情(居事)等义。又转化为名词, ... 八年》例同〉。《诗经'小雅'四牡》: "不遑启处。"毛传: "启,跪。处,居也。"又《采薇》: "不遑启居。"郑玄笺: "启,跪也。" "启"多为开启之义,用为"居 ...
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 621 页
亦:语助词.作:生出。臼归曰归,岁亦莫止。归:归家.莫:通'暮' ,指年终,靡室靡家,俨犹之故。靡:无,室,家:均指家庭生活。 1 ^犹(乂力门门) :西周时北方的一个部族,春秋时称北狄,秦汉时叫匈奴.故:缘故.不違启居, ^犹之故。不遑:没有闲暇.启:跪,居:坐。启居:指在家 ...
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 69 页
九五府启韩芋贫而褪孝摔尺久九七府启尺久屯八府君斡定收九十府尧去居鄂镣皆不雕小方门刊 U ... 9 府君生六下方门西毛两西笔葵叹祖又尺辞其田兰府君居群宏日八十府君再再而链人式萍贯日八一府启居故定田牢全主 9 灰砧叫"挟屑皆合地理宋《抑叫 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
20 ^谋帅篇曰:大前驱启、乘车、大展、传车厲焉。〈《左传,衮公二十三年正义》引)【译文】谋帅篇有此阵法:启居前,有乘车、大晨,还有重车相厲。【 5 关说】这条逸文大概是古代车战的一种阵法,谋帅篇也大概是《司马法》中的一个篇名,但由于今天所能见到的今 ...
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老城厢，不做“脏乱差”的代名词
这里居住有黄浦区七分之一的低保户，老人多，大病重病患者多；街道里的光启居委户籍人口4260人，实际居住者三分之一为外来人口。 7月29日，市委书记韩正来此 ... «新民晚报, Wrz 15»
2015年施耐德电气「观 启居空间」系列活动
观▫启居空间”延续去年的足迹，继续走进设计大咖们的脑洞深处，看他们的妙想落入现实后所产生的灵感效应，带领读者观看未来的开关面板将产生怎样的奇妙嬗变，并 ... «焦点房地产, Kwi 15»
连接未来生活愿景开启智能居住模式——施耐德电气联合设计师举办 …
[导读]近日，由全球能效管理专家施耐德电气携手《Objekt 境》杂志在上海设计共和设计公社举办了一场以“观，启居空间”为主题的设计师交流会。作为一场探讨未来家居 ... «千家网, Paz 14»
