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齐物论 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
本书是一篇关于中国哲学史的论文,本书选择《齐物论》这一经典文本,借助于对它的研究,探讨若干中国哲学范畴形成的内在逻辑 ...
他引用一切有部(如《大毗婆沙论》)、唯识宗(如《成唯识论》)的佛语来解释《齐物论》一章“大知闲闲”一段中人的各种心理现象和感觉的形成。《齐物论》的“天倪”说,毕竟和唯识所明的“悟空”、“破执”之说异趣,也与华严所主的事、理“无碍”之说不同。张横渠有云: ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
場來說,這正是「逍遙者所能具備的真人、至人內涵之說明,這個上古的科學構造也因為〈齊物論〉文本而被呈現出其結構的構造特質。在〈逍遙遊〉、〈齊物論〉文本中使用《周易古經》而借以展現逍遙的基礎與至人之內涵者,在其運用八卦所象徵的符號時,我們 ...
本书通过一系列的故事、寓言、理论、设想、推论,全面系统地谈天地人心、谈大道。《齐物论》不仅仅是《庄子》三十三篇的核心,甚至可以说是解开整个道家思想的钥匙。
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齐物论 w wiadomościach.
中国人：一直未曾消失的浪漫
庄子则以“逍遥游”与“齐物论”高标出精神的峯顶，要我们举心向上，追寻自由、平等与公义的真谛，以获致真实的幸福与满全。”台湾成功大学中文系系主任叶海烟在北大 ... «中华网, Wrz 15»
例举世人对万物归一即“齐物”的世俗见解
死与生对于他来说都不会有变化，更何况利害之弊端呢？” 三、《庄子.內篇.齐物论》（6）分析与评述. 此段借舜帝之口、借王倪之口，谈世人对万物归一，即“齐物”的世俗 ... «Focus.tianya.cn, Sie 15»
叶嘉莹讲《锦瑟》
义山《锦瑟》诗云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”；《无题》诗云：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”。这几句诗从表面上看，“庄生”一句用的是《齐物论》庄子梦为蝴蝶 ... «搜狐, Lip 15»
葛兆光解锦瑟
庄生晓梦迷蝴蝶”用的是《庄子·齐物论》中的故事，庄子梦中幻化为“栩栩然蝴蝶”，十分愉快与自由，忘记了自己是庄子，但突然梦醒，才惊觉了自己是人，他恍然迷惘，“ ... «搜狐, Lip 15»
莫若以明
在《齐物论》中，庄子举出“昭文之鼓琴”、“师旷之枝策”、“惠子之据梧”三个名师的例子：昭文与师旷都是古代著名的乐师，枝策是击节的意思；惠施则是著名的辩士，靠着梧 ... «财富中文网, Kwi 15»
至人之用心若镜，故能胜物而不伤
《齐物论》的天籁，并非理性思辨，而是声音自身的显现，因为它是纯粹声音本身，是“和以 ... 庄子在《齐物论》中接着提出“成心”和“莫若以明”，说明各种对象化思维导致的 ... «光明网, Mar 15»
（和田玉欣赏）听，美玉的声音——荷韵清音
天籁一说，始出于《庄子·齐物论》。在《齐物论》中，庄子将天下的音乐分为三种即人籁、地籁和天籁，天籁由于是天然自发而生，不依赖于任何外力，因此被庄子认为是 ... «中国广播网-新疆网, Mar 15»
生生不息话养生读《庄子》悟生命之道
导读:《庄子》内七篇首以《逍遥游》谈逍遥之乐，次以《齐物论》谈无是无非，到第三篇《养生主》乃是做自己功夫也。前两篇归止于自然，《养生主》则话题一转，暂时打住， ... «太原新闻网, Paz 14»
艺术品电商：质疑中成长的中国范本
齐物论利用艺点儿上的数据和用户信息进行用户图谱的分析，分析他们的年龄、人均收入情况、城市分布、受教育程度等，进而根据分析结果会，分析使用频次最高的 ... «TechWeb, Sie 14»
诗可以怨
我意，似可与《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风”一段合观。风从地出，地势不同，风声遂异，故有那段千古妙文：“而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴， ... «南方周末, Lis 13»