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启颜 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
《啟顏錄》隋.侯白著 侯白侯白,字君素,隋代魏郡臨漳人。生卒年不詳。好學有捷才,舉秀才,任職儒林郎。善巧辯,在京城嘗與僕射越國公楊素鬥智,《北史》載「好為俳諧雜說,人多狎之,所在處觀者如市。」隋高祖聞其名,召修國史,月餘即歿。著《旌異記》15卷、《啟 ...
本书是我国古代较早的一部笑话专集,旧题隋候白撰,实是唐人托名。
2 9 6 隋唐五代的寫實故事,除了上述幾類之外,還有《啟顏錄》「癡人買帽」、《啟顏錄》「不識羊」、《啟顏錄》「驢鞍橋」等呆子故事,《啟顏錄》「通馬毛色」,《啟顏錄‧劉道真》等巧女故事,《法苑珠林》「葛由」、《朝野僉載》「刻木作僧」、《杜陽雜編‧韓志和》等工匠故事,《 ...
(出《啟顏錄》)諸葛恪諸葛恪對南陽韓文晃,誤呼其父字。晃詰之曰:「向人子而字父,(」而字父「三字原空缺,據黃本補。)子為是禮也?」恪大笑,答曰:「向天穿針而不見者,非不明,意(」不明「二字原空缺,」意「原作」澺「,據黃本補改)有所在耳。」孫權使太子嘲恪曰:「 ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 269 页
〈启颜录〉,无论两〈唐志〉著录的十卷本,无论《直斋书录解题〉著录的八卷本,今皆不得睹,后世所见各种选本,淆乱次第,辗转相抄,原本面目,更不可见,就是较早较可靠的选本如〈太平广记〉,也是如此。敦煌本《启颜录〉虽亦不标卷第,但作为现存最早的传本,保存 ...
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 332 页
《启颜录》原书已佚,故其全书体制不得而知。但现存敦煌写本中还残存《论难》、《辩捷》、《昏忘》、《嘲诮》四类。可见原书与《世说新语》相类,以类相从。又取与笑相关者设立篇目。书中多用重复、误会和倒置等手法,扩大了笑话文学艺术手段。如"石发"以市人 ...
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魏晋南北朝文学史料述略/中国古典文学史料研究丛书 - 第 222 页
《谈薮》的辑本有《类说》(卷五三)本,《坩珠集》(卷三)本。以上二书均有《四库全书》本。 7 《启颜录》隋侯白撰。《旧唐书,经籍志》、《新唐书,艺文志》皆著录《启颜录》十卷,侯^撰。宋陈振孙《直斋书录解题》(卷十一)云: 8 《启颜录》八卷。不知作者。杂记诙谐调笑事。
传本独特的小说集敦煌遗书中保留下来的文言小说集,主要有《启颜录》和署名句道兴的《搜神记》两种。敦煌所出的这两种小说集,由于抄录时间早,形式上更接近原书,内容上与传世的其它版本有很大不同,保留了许多前所未见的篇目,因而具有独特的意义。
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中国文言小说史稿 - 第 1 卷 - 第 170 页
《史通,杂述》: "若刘义庆〈〈世说》、裴荣期《语林》、孔思尚《语录〉〉、阳玢松〈〈谈薮》,此之谓琐言者也。"今仅作如上说明,存疑待考。下面重点介绍《启颜录》一书。启颜录《启颜录》十卷,侯白撰。侯白,字君素,魏郡(今河南临漳西南)人。性滑稽,好学有使才。《隋书^ ...
或买酒馔求其言论,必启齿发题,解颐而返,所在观之如市。越公甚加礼重,文帝将;寺从以备顾问,撰《酒律》《笑林》,人皆传录。《太平广记》二四八引《启颜录,侯白》条说:白在散宫,隶属杨素,爱其能剧谈,每上番日,即令谈戏弄。或从旦至晚,始得归。才出省门,即逢 ...
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经广州市白云区食药监局协查证实，青西新区食药监局查扣的化妆品不是包装上所标注的广州启颜化妆品有限公司生产，广东省亦无“广州启颜化妆品有限公司”的注册 ... «半岛网, Maj 15»
从毛泽东酷爱读野史想到的
他说：中国有一部古书，名叫《启颜录》，是隋朝时的一部讲笑话的书。其中有一则笑话，说中国北朝，信奉佛教。有一次开法会，由一位高僧登坛讲经，讲到中间，一个人 ... «人民网, Sie 11»
冯尔康:李开先与笑话
目前尚无材料证实《金瓶梅词话》作者是否看过《启颜录》，但偷酒与偷这一惊人的 ... 作在创作时即使没有看过《启颜录》这本笑话集，但也是锐意穷搜此类笑话素材的。 «网易, Cze 09»