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朱谦之, 黄夏年. 洛阳二处,而且旧寺之外更立新寺。但现有遗址可考者,据足立喜六《长安古迹考》(汉译本,第 187 ~ 188 页)所记义宁坊之波斯胡寺,亦即脸炙人口建立大秦景教流行中国碑之大秦寺。据宋敏求〈长安志》卷十唐京城四义宁坊中载:罗斯立。
多,凌牧師向巴色差會申請多派一名牧師牧養教會,彭樂三因而被差派為崇謙堂村的傳道。彭樂三是新安龍華人,受洗於巴色差會新安縣朗口教堂,先後畢業於新安李朗小學、長樂元坑中學及巴色差會李朗神學院。彭樂三在粉嶺龍山傳道,七年之後辭去傳道 ...
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被遺忘的歷史建築－－新界離島篇: - 第 78 页
陳天權. 作為村名。彭樂三與凌啟蓮、凌善元父子在村中合建一座兩層高大宅,一九一○年落成。凌啟蓮的教名為「乾甫」,彭樂三的教名為「德福」,大屋命名為「乾德樓」。它呈五開間設計,前有庭院,外有厚牆圍繞,氣勢不凡,凌、彭兩家各佔一半居住。崇謙堂的 ...
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新编资治通鉴简体版 第十部: 后梁均王贞明五年，迄于后周世宗显德六年。
请崇韬专判租庸,崇韬固辞。上日: “然则谁可者? ”崇韬日: “孔谦虽久典金谷,若渥委大任,恐不叶物望,请复用张宪。”帝即命召之。谦弥失望。岐主嘎竞入澄,肉丕自家。遣甚子衍案司马彰义节度使兼侍史继葱就丛贡 _ 始共表称臣。帝然甚前朝耆咀。与太祖 ...
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吞聲忍語——日治時期香港人的集體回憶: - 第 113 页
66 位於粉嶺的基督教香港崇真會粉嶺崇謙堂和位於銅鑼灣大坑道的聖公會聖馬利亞堂同樣因經費短缺和教友流失而只能恢復崇拜,所有事工計劃被迫擱置。 67 日治政府亦設立了“香港佛教聯合會”來管理香港的佛教,並委派宇津木二秀法師主理,而日籍 ...
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新編資治通鑑繁體版 第十部: 第271卷至第294卷
以天半車節度便李嗣源為北回行書多留滯,宜都討使中礙州器後霍彥威副愛蠶轟外郭崇韜日「首座相公萬機事繁居第且遠租庸簿室-聲崇韜半租庸,崇韜固辭。上日:「然則誰可者?」:「孔謙雖久典金谷,若遞委大任,恐不葉物望,請復用張憲。」召之。謙彌失望。
子卓谦师古天瑞潭师禹 ^604, 口(姓) 1. 汝津善瀛汝盗汝星汝浚崇贾汝塾善淡汝漶汝茯希吉希哲崇龙汝骧清夫 ... 钞必志良玢与渓若浓崇录与埜闾夫必朵必淡与钮与盜与铛崇埘与傈崇骋若桄必埜与顸与權与瞧汝淑必省时唤良和与瑰特立嗣唤崇谦崇拚崇 ...
崇謙堂人和本地人之間的無數衝突,顯示了客家基督徒寧願把問題直接向由英國人擔任的地區行政官提出,以確保他們可以避開龍躍頭村長老的支配。雖然許多土地記錄在日軍佔領香港時被毀,但現存者仍足夠對崇謙堂地區的土地擁有權作出概括的陳述 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 194 页
1949年後,香林教授自國內遷居香港,任教廣大書院,新亞書院及香港大學中文系,1951年,與妻子及子女同於粉嶺崇謙堂領洗。1955年至 1965年任崇謙堂長老。1956年至1968年任香港大學中文系教授,更曾出任系主任,獲香港大學終身名譽教授銜。1957 ...
崇兄順,少豪俠有志度。初事尒朱榮為統軍。普泰元年,封木縣子。後從魏孝武入關。順與周文帝同里閈,素相友善,且崇先在關中,周文見之甚歡,進爵彭城郡公。及梁仚定圍逼河州,以順為大都督,與趙貴討破之,即行河州事。大統四年,魏文帝東討,順與太尉王 ...