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曰:“此是他自見得身分上有欠闕處,故將三者省之。若今人欠闕處多,却不曾自知得。”恪。(卷21,頁483)今語錄悉備,向上道理知得明,皆說得去,只是就身分上切實工夫大欠了。銖。(卷22,頁531)另如宋林季仲《竹軒雜著》卷四《與趙參政書》:“今杜門暨陽, ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
2
中古及近代法制文书语言研究/以敦煌文书为中心/四川师范大学文学院学术丛书: 以敦煌文书为中心
3744 《年代不詳僧張月光張日興兄弟分書》: "軀(區)分巳定,時代依之。一一分析,兄弟無違。... ...若是師兄違逆,世世墮於六趣。"【欠少】【闕乏】【閿少】【欠闕】【窘闕】【乏少】【欠】【躬】【少】【闕】津博 4402 背《壬午年蘇永進雇馭駝契》: "押衙蘇永進伏緣家於闐充 ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 屮節 I 一曰:「聖人之心,如一泓止水,遇應事時, '但見箇影子. '所以發必中節。若自心黑籠籠地,則應事安能須是操存之際,常看得在這襄,則愈益精明矣。」次日見先生"曰:「昨日聞教誨"方知實有欠闕。」先生知所以欠闕,則斯有進矣。
知實有欠闕。」先生曰:「聖人之心如一泓止水,遇應事時,但見個影子,所以發必中節。若緊切。須是操存之際,常看得在這裏,則愈益精明矣。」次日見先生,曰:「昨日聞教誨,方闕,則斯有進矣。」因言:「陷門諸公,如^、斶者,見道不甚分明,所以説著做工夫處,都不張, ...
須是無分毫欠闕,方是。 ... 諸如一些儀文節目之類的東西,雖屬細枝末節,卻不可不備,否則應事接物時就可能有偏差而不能臻於至善,是以朱子認為其事雖小卻不能有分毫欠闕,而像王陽明那樣批評朱子對儀文節目之關注, "在朱子看來,卻正是「渠理會不得, ...
吴钢, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室 並無交口〖下闕)口口歲地子始免〔下闕)裁下處分(下姓張海全(下闕)口口口皆總喫却開 ... 衙賣將,判絹兩疋已來,内一疋斷麥粟廿七石,内十一一衣食之間,多有欠闕,只有八歲馼馬一疋,前日叔父都龍勒鄉百姓曹富盈。
吴钢, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室,
1994
7
朱子语类选注 - 第 1 卷 - 第 246 页
曰: "毕竟有欠闹 8 。"人杰曰: "工夫欠阙则有之,然此心则未尝不存也。"曰: "正淳只管来争,便是源头有欠阙。"反复教诲数十言。人杰曰: "荷先生教诲,然说人杰不著。"曰: "正淳自主张,以为道理只如此。然以某观之,有得者自然精明不昧。正淳更且静坐思之, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷六七二四陳淳一四一八七此欠闕。及本學正當釋奠,禮官苟簡蒇事,不知點檢;掌儀幽莽供職,復惮申釓。非惟無以致事既不保護,而吏胥抛擲,復不愛惜,或閲日之久而不還,或委地之濕而致腐,遂至損壞遺失, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
9
全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 51 页
所用鋤鋰,主人無付,分與【盈】德者失,仰盈德祗當,若到家內,付與主人者,乙卯年正月一日,莫高鄉百姓孟再定闕少人力,遂僱龍勒 ... 汗衫壹領,摱襠壹腰,皮韈壹兩,如內欠闕,隹自排比,自僱如後,便須造作,不壬午年正月一日立契,慈惠鄉百姓康保住為緣家中欠 ...
10
「大人」论: 中国传统中的理想人格 - 第 165 页
《朱子语类》卷三十九)尽理就是尽责,尽理"有欠阙"而死,是死而不安,死而有愧,故是"小死" ,尽理"无欠阙"而死,是死而安,死而无愧,故是"大死"。人受于天之理,就是人受于天之责;受于天之理当还于天,受 5 6 第五意『大人」之「大勇」 (《传习录》上)等语, 于天之责 ...