Znaczenie słowa "迁善黜恶" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 迁善黜恶

迁	善	黜	恶
qiān	shàn	chù	wù

CO OZNACZA SŁOWO 迁善黜恶

Definicja słowa 迁善黜恶 w słowniku

Zemsta za zło jest nadal złem, ale wciąż mówi o usuwaniu zła z dobroci.

TŁUMACZENIE SŁOWA 迁善黜恶

Poznaj tłumaczenie słowa 迁善黜恶 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 迁善黜恶 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «迁善黜恶».

• chiński: 迁善黜恶
• Tłumacz chiński - hiszpański: Qianshan despedir mal
• Tłumacz chiński - angielski: Qianshan dismiss evil
• Tłumacz chiński - hindi: बुराई को खारिज Qianshan
• Tłumacz chiński - arabski: تشيانشان رفض الشر
• Tłumacz chiński - rosyjski: Qianshan уволить зло
• Tłumacz chiński - portugalski: Qianshan demitir mal
• Tłumacz chiński - bengalski: মন্দ বরখাস্ত Qianshan
• Tłumacz chiński - francuski: Qianshan rejeter le mal
• Tłumacz chiński - malajski: Qianshan menolak kejahatan
• Tłumacz chiński - niemiecki: Qianshan entlassen Bösen
• Tłumacz chiński - japoński: 前山は悪却下します
• Tłumacz chiński - koreański: 악 해고 의 Qianshan
• Tłumacz chiński - jawajski: Qianshan ngilangi ala
• Tłumacz chiński - wietnamski: Qianshan bỏ ác
• Tłumacz chiński - tamilski: தீய பதவி நீக்கம் Qianshan
• Tłumacz chiński - marathi: वाईट स्थानांतरित करा
• Tłumacz chiński - turecki: kötülük görevden Qianshan
• Tłumacz chiński - włoski: Qianshan respingere il male
• Tłumacz chiński - polski: Qianshan odrzucić zło
• Tłumacz chiński - ukraiński: Qianshan звільнити зло
• Tłumacz chiński - rumuński: Qianshan respingerea rău
• Tłumacz chiński - grecki: Qianshan απορρίψει το κακό
• Tłumacz chiński - afrikaans: Qianshan kwaad te ontslaan
• Tłumacz chiński - szwedzki: Qianshan avskeda onda
• Tłumacz chiński - norweski: Qianshan forkaste det onde

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «迁善黜恶»

Poznaj użycie słowa 迁善黜恶 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 迁善黜恶 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

诸葛亮兵书:

八考黜【原文】考黜(1)之政,谓迁善黜恶。明主在上,心昭于天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下(2),企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎(3)。故考黜之政,务知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公为私,乘权 ...

诸葛亮原著，严锴 编著, 2014

中国人才史: 成才选才用才之道 - 第 259 页

因其知之详,故能用之,人人敬服,备奋其智 0 33- ^ ^实行考黜, "迁善罚恶" .诸葛亮一贯主张,在使用人才的过程中,要实行"考黜之政"。目的是为了"察知善恶" , "迁善黜恶" , "退去贪懦" , "进用贤良"。^只有实行"考黜" ,进贤退不肖,才有可能吸引更多的人才, ...

李树喜, 1992

历代名家用人方略 - 第 437 页

三国时,诸葛亮从加速治蜀兴汉的政治目的出发,一贯主张,在用人过程中,要实行考黜之政,目的是为了察知善恶, "迁善黜恶" , "退出贪懦" , "进用贤良"。只有实行考黜,进贤退不肖,才有可能吸引更多的人才。为保证"考黜之政"的有力实施,诸葛亮认为,必须伴 ...

滕明杰, ‎贡绍海, 2002

诸葛亮智谋全书 - 第 88 页

考黜第八考豳之政,谓迁善黜恶。明主在上,心昭于天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人。进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。故考黜之政,务知人之所苦。其苦有五:或有小吏因公为私,乘权作奸,左手执戈, ...

诸葛亮, 1995

俠盜唐兄妹#3-追擊紅衣少女 - 第 162 页

紅線淡淡地說,「在這個光怪陸離、危機處處的亂世中,就算是簡單平淡的幸福,也是奢侈之事。當下貪官當道、佞臣滿天,要大家再過上美滿日子,真不知道要等到何時?」薛平望向妹妹,微笑道:「但別忘記,還有我們這些遷善黜惡的人在──此番洛陽一行,我們 ...

麥曉帆, 2015

中华谋略宝库: 历代治世用兵全书 - 第 996 页

【原文】考黜 1 之政,谓迁善黜恶。明主在上,心昭于天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。故考黜之政,务知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公为私,乘权作奸,左手执戈, ...

南关音, ‎何长林, 1992

诸葛亮集校注 - 第 244 页

考黜第八〜考黜之政,谓迁善黜恶。〜明主在上,心昭于天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。【 3 】故考黜之政,务知人之所苦。【 4 】其苦有五。^或有小吏因公为私, ...

诸葛亮, 2008

諸葛兵法 - 第 157 页

Liang Zhuge 勤務之評定考黜之政,謂遷善黜惡。明主在上,心昭於天片察知善惡,廣及四海,不敢遺小國之臣,下及庶人,進用賢良,退去貪儒,明良上下,企及國理,眾賢雨集。此所謂勸善黜惡,陳之休咎。故考黜之政,務知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公為私, ...

Liang Zhuge, 1978

中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 107 页

为人择官者乱,为官择人者治,是以聘贤求士,犹嫁娶之道也,未有身嫁之女,出财为妇。故女慕财聘而达其贞,士慕玄綉而达其名,以礼聘士,而其国乃宁矣。考黜第八考黜之政,谓迁善黜恶。明主在上.心昭于天.察知善恶,广及'四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用 ...

陈丕显, ‎张岱年, 1994

魏晋隋唐史论集 - 第 1 期 - 第 105 页

在经常性的考核中, "迁善黜恶" 1 , "进用贤良,退去贪懦" 2 。否则,善恶不分,就会使"贤良退伏,谄顽登用" 3 ; "谗邪得志,忠直远放" 4 。所以诸葛亮极为重视对官吏的考核。他说: "考黜之政,务知人(老百姓)之所苦" 5 。即着重以官吏对老百姓的好坏,是否注意 ...

中国社会科学院. 魏晋南北朝隋唐史研究室, 1981