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例如纪元前 326 年(周显王四十三年)希腊马期顿亚历山大王的东征,为印度人与希腊人文化交通之始,而印度文献中,竟无一言记载,寓言诗歌之中,亦绝无一字提及。但话虽如此,在亚历山大王东征的纪念地,即纪元前第三世纪(秦始皇初年)希腊人梯俄朵都 ...
郭娟玉 沈謙詞學與其《沈氏詞韻》研究一 OO 楊慎以風月歌舞為人情之必不可免,故韓、范二公雖勳德重望,亦愛小詞。壬世貞進而歸納詞之特點為「婉轉綿麗,淺至環俏」,因「婉鑾」故近情,易于感動讀者;因「柔靡」故「近俗」,遂得讀者喜好。要皆強調詞體婉鑾 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 112 页
然創造之由,無碑誌可考。」又引《海虞文苑》張應遴〈虞山記〉云:「致道觀,庭列虛皇壇,七星古檜,亦昭明所植,天師以神力移之。屈蟠夭矯,如龍如虬,其三猶蕭梁時物。」 39 「言子阡」指「言子墓」,今存,在虞山東麓,古墓依山建築,規模雄偉 40 。牧齋句取象於「言子 ...
伟我记得姚谦提过,那个歌唱比赛,你并不是冠军人物,但是被姚谦看上了: "就是唱歌的料子" ... 因为那时候,王力宏刚好发片,我很喜欢王力宏《公转自转》那张专辑,所以就学王力宏唱歌给他听,谦哥很开心。伟我在想,你第一个要模仿给姚谦看的人应该是 ...
顏舜華. 息,至於退婚的原因則由譚士寶決定,他完全不發表任何意見。可想而知,譚士寶絕對會想出一個對譚莙玫有利的說詞來昭告世人,同樣的,他將可能遭受到惡意的譭謗。這是他生平第一次不把利益名聲放在眼裏。這樣無怨無悔,只為了再次找回他心愛 ...
尊对卑言。伊川以谦对卑说,非是。但圣人九卦之引此一句,看来大纲说。(憫) "裒多益寡"便是谦, "称物平施"便是裒多益寡。(渊)问: "《谦》'裒多益寡、看来谦虽是若 ... (学展) "鸣谦"在六二,又言"贞"者,言谦而有闻,须得其正则吉。盖六二以阴处阴,所以戒他要贞。
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
稛:用绳索捆束。2献芹:《列子∙杨朱》:“宋国有田夫......谓其妻曰:'负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。'里之富告之曰:'昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。'”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
時元璐屢言事,大學士來宗道常曰:「渠何事多言?吾詞林故事,惟香茗耳!」時謂宗道「清客宰相」。五月,御史袁弘勳劾大學士劉鴻訓:「一入黃扉,揚揚自得。浹旬之間,革職閒住無虛日。最可異者,楊所修、賈繼春、楊維垣,夾攻表裡之奸,有功無罪而誅鋤禁錮,自三 ...
以仁宗這樣的胸襟,當然不致罪弋謙,特又除誹謗之禁曰,古之盛世,採聽民言,用資戒警,今奸人往往摭拾,誣爲誹謗,法吏刻深,鍛鍊成及楊士奇楊榮金幼孜 ... 0 未謙言不當觸怒,外廷悚慯,以言爲戒,今四方朝覲之臣,皆集闕下,見謙如此,將謂陛下不能容直言耳。
不違則」,言而有聞乎!此所以「志未得」。斶。不貞,則近於邪佞。上六之鳴却不同。處 1 之極而有聞,則失谦本意。蓋赚本不要人知,況在人之上「鳴謙」在六二"又言「貞」者,言謙而有聞,須得其正則吉。蓋六二以陰處陰,所以戒他要貞。谦而人多見得在己者髙,在人 ...